عرض 1–25 من أصل 615 نتيجة

قواعد الفكر الإنساني2

ما هو دور المنطق في حياتنا؟ هل نحتاجه كل يوم؟ هل نعالج كافة أمورنا به أم نتغاضى عنه؟ هل تفضل منطق ما عن غيره؟ في قواعد الفكر الإنساني الجزء الثاني ستكتشف الكثير من المغالطات التي كنا نخالها منطقية ونستخدمها كل يوم في حياتنا الواقعية، ستبحر في المنطق بعيدًا عن النظريات الغير قابلة للتطبيق في أرض الواقع وبعيدًا عن جمود الورق. استعد لتفكر وترى وتناقش المنطق من منظور مختلف!

متن السلم المرونق في علم المنطق

0.13ر.ع.
تأليف: عبد الرحمن بن الصغير الاخضري تحقيق: القياس: 12 * 8 نوع الغلاف: غلاف سنة الطبع: 2014 رقم الطبعة: 1

الأقرع بن حابس – سلسلة أعمدة الإسلام – 95

0.27ر.ع.
تأليف: فيصل غازي مجهول ،الدكتور نوع الورق: ابيض اصدار عام: 2009 عدد الصفحات: 24 نوع الغلاف: غلاف

هداية المستفيد في احكام التجويد

0.39ر.ع.
محمد المحمود المشهور بأبي ريمة 2012  

النصيحة في الأدعية الصحيحة

0.39ر.ع.
تأليف: أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان الفارابي نوع الورق: ابيض اصدار عام: 2006 عدد الصفحات: 80 نوع الغلاف:

الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة

0.40ر.ع.
يبحث في قضايا فلسفية وميتافيزائية وكلامية مهمة،تناقلها الفلاسفة والصوفية والحكماء تناقلاً واسعاً، وعروضها بأساليب مختلفة ، مع الشرح الواضح البسيط.

فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال

0.62ر.ع.
تأليف: ابي الوليد محمد بن احمد بن رشد الاندلسي تحقيق: محمد عمارة القياس: 20 * 12 نوع الغلاف: غلاف سنة

تعلم استخدام الانترنت : خلال ثلاثين دقيقة

0.96ر.ع.
باتت اليوم، كل بطاقات التعريف تحتوي الآن على عناوين بريد إلكتروني، أو حتى "صفحة دليلية". وتورد إعلانات الصحف والتلفزيون عناون وب معقدة، موجّهة إلى المستخدمين المعنيين بالفضاء الشبكي للوسائط المتعدّدة والصفحات المترابطة. وعند التوجه إلى محلات الكمبيوتر وال   

النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية

1.16ر.ع.
تأليف: القطب الرازي والصدر الشيرازي نوع الورق: ابيض اصدار عام: 2004 عدد الصفحات: 112 نوع الغلاف: غلاف

نظم اللآلئ والدرر في موافقات سيدنا عمر (رضي الله عنه) أو (كشف النقاب عن موافقات سيدنا عمر بن الخطاب)

1.16ر.ع.
تأليف: نديم الجسر ،الشيخ نوع الورق: ابيض اصدار عام: عدد الصفحات: 96 نوع الغلاف: غلاف

النظم الملاح لمقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث

1.16ر.ع.
تأليف: أبي حامد محمد بن محمد/الغزالي الطوسي نوع الورق: ابيض اصدار عام: 2008 عدد الصفحات: 120 نوع الغلاف: غلاف

تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين

1.28ر.ع.
تأليف :الراغب الاصفهاني القياس: 14×20 عدد الصفحات: 192 نوع الغلاف: غلاف سنة الطبع: 88  

اللامنتمي في أغاني مهيار الدمشقي

1.35ر.ع.
وشخصية مهيار الدمشقي، هي خلاصة حسية إسطورية لأزمة ذاتية موضوعية مشروطة بمعضلات حسية عميقة، وهي كذلك خلاصة لفعل، ورد فعل، وتفاعل قائم على النظرة الشيئية، وهي مكمن القوة في هذا التفاعل الذي يتطلب لنفسه القوة ثم ينقدح ليتحول إلى حالات من الأفعال، والعالم عند مهيار هو عالم قائم على التفاعل بين الكائنات، وهي عبارة عن المكمن الحقيقي للقوة ويستحيل العالم عنده إلى نمط من الفعل بدءاً من مركزية مكمن القوة، ومهيار هو القوة المتعينة ذاتياً في هذا العالم الفعلي ومهيار هو الاسم الدال داخل لعبة الأفعال الكلية، والواقع عنده ما هو إلاّ فعل الإنسان ورد فعله تجاه العملية الكلية.   

الأمة الإسلامية [عربي/فرنسي]

1.35ر.ع.
تأليف: أبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب/ابن مسكويه Vers un Islam نوع الورق: شاموا ناشف اصدار عام: عدد الصفحات:

تعالي الأنا موجود

1.54ر.ع.
لقد استطاع الوعي الأوروبي في بدايته اكتشاف الأنا أفكر عند ديكارت وكانط، وقامت المثالية الأوروبية كلها على هذا الاكتشاف. والآن يكشف الوعي الأوروبي في نهايته الأنا موجود عند سارتر وفلاسفة الوجود بوجه عام. فالأنا موجود خال من أي تجويف داخلي تصب فيه المعرفة

الأيديولوجية وثائق من الأصول الفلسفية

1.54ر.ع.

هل هي وعي زائف ومقلوب للعالم أم أنها الوسط الضروري الذي بدونه لا يمكن للبشر ان يتحاوروا ويفعلو في التاريخ؟ وما هي صلتها بالعلم: هل تقف على النقيض منه أم أنها بمثابة حلقة الإتصال بين النظر والعمل، بين الفكر والممارسة؟

دلتاي وفلسفة الحياة

1.54ر.ع.
صف دلتاي منهجه بأنه " فلسفة الحياة " ويؤكد في بعض المواضع أن موضوع " الحياة " هو موضوعه الأساسي والمحوري يقول في هذا : " وعندما نواجه في البداية هذه الحقيقة الضخمة التي لا تكون نقطة بدايتنا بالنسبة للدراسات الانسانية فحسب ، ولكن أيضا بالنسبة للفلسفة ، فانه يجب علينا أن نكشف عن أحكامها العلمي ويجب أن نفهم الحياة في حالتها الخام . بل ويذهب دلتاي الى أبعد من هذا مؤكدا في احدى عباراته : أننا في نهاية التفكير الميتافيزيقي في قالبه التقليدي ونعتقد اننا في نهاية الفلسفة العلمية ذاتها . وفلسفة الحياة هي بالتالي التي ينبغي أن تظهر معنى هذا – على حد تعبيره – أن الحياة هي الواقعة الأساسية التي يجب ان تكون نقطة البداية الفلسفية . ويصف دلتاي نفسه بأنه "فيلسوف الحياة " لأن تفكيره يرتكز على القدرة على اكتشاف قوانين الطبيعة وأن التغيرات بداخل الطبيعة ، وأن التغيرات بداخل الطبيعة يمكن أن تمثلها بواسطة الحركة لقد اكدت هذه العلوم أن علل التغيرات أصبحت في متناول ارادة الانسان ونجم عن هذا أننا نستطيع أن ننتج المعلومات التي نريدها أو يمكننا على الأقل أن نتنبأ بهذه المعلومات . وعلى أية حال لقد أصبح علم الطبيعة في القرن التاسع عشر نموذجا لجميع العلوم وقد ساعد هذا العلم الانسان على تحقيق سيادته على العلم الانسان على تحقيق سيادته على العالم الذي يعيش فيه واخضاعه لقواه . 

فلسفة التنوع

1.54ر.ع.
هذا الكتاب محاولة لفهم النظرة الجديدة التي تبلورت الآن في الدراسات الفلسفية ، لعله يساهم في معالجة وضع الفكر في ربوع العالم العربي والبلاد المضطهدة عموما حتى نستطيع مواجهة قوى الغطرسة والاستبجاد والجمود والتقليد

فلسفة الجسد

1.54ر.ع.
نريد بهذا الكتاب إبراز المشكلات البيواتيقية المتعلقة بالجسد بالنظر إلى التكنولوجيات المعاصرة وإعادة القيمة للجسد أي بعبارة أخرى للشخصية البشرية وعموماً "للإنسان" الذي تحكمت فيه التكنولوجيات وصيرت جسده مثل الآلة تحذف وتزيد وتعدل أجزاءه حسب الطلب والحاجة

مونتسكيو السياسة والتاريخ

1.54ر.ع.
يعيد هذا النص الاعتبار من جديد لمونتسكيو لا من حيث كونه واحداً من أهم المفكرين والمنظرين الذين مهدوا بفكرهم للثورة الفرنسية (وهو التفسير الشائع لمونتسكيو) وإنما من حيث هو المفكر الذي أحدث ثورة منهجية بصياغته وتطويره لجملة من المبادئ النظرية

هايدغر ضد هيجل : التراث والاختلاف

1.54ر.ع.
من خلال متابعة إحدى المحاورات الأساسية التي تعرفها الفلسفة المعاصرة، يحاول المؤلف أن يرصد في هذا الكتاب أصول بعض المفاهيم الفلسفية التي يقوم عليها الفكر المعاصر كمفهوم الوحدة والاختلاف والتاريخ والإيديولوجية... وهي مفاهيم لا تبعد كثيراً عن جدالاتنا ولغتنا 

الجمهورية : تحليل كتاب – الجمهورية – لأفلاطون

1.54ر.ع.
اسم المؤلف جيمس أور عدد الصفحات136 سنة النشر 2017 غلاف الكتاب غلاف ورقي

دعوة للفلسفة : كتاب مفقود لأرسطو

1.54ر.ع.
هذا كتاب مفقود لأرسطو! ضاع مع ما ضاع من المحاورات التي كتبها في شبابه ولم يبق منها غير أسمائها وبعض شذرات متفرقة منها. صحيح أن بعض المؤلفين القدامى قد عرفوا عنوانه الأصلي "بروتريبتيقوس"