الكتب الإسلامية

حرب فسلام، فشبه حرب، فشبه سلام… فبين بين: إنها حكاية وطن يبحث عن عرس مستحيل. يجمع كتاب «لبنان فلبنان» أشهر صور الحرب الأهلية (1975-1990)، ويقدمها تاريخًا بصريًا جديدًا للبنان «قبل وبعد… وبعد البعد».

Once in peace, once in war… and once in-between. The “Four Weddings and a Funeral” edition of this book gathers the most iconic photos of the Lebanese civil war (1975-1990), and shapes a new visual history of Lebanon, in a “before, after and after after” narrative.

Kamal Salibi, professor of history at the American University of Beirut, reveals startling linguistic evidence which controversially suggests that Judaism originated not in Palestine but in west Arabia.

Whilst looking at a gazetteer of Saudi place names, he noticed a remarkable concentration of Biblical place names in an area of 600km long by 200km wide (the region of ‘Asir). Ancient Hebrew, like Arabic, was written without vowels. Salibi believes that the scholars of the sixth century might have added the vowels when standardizing texts, and so he went back to the original unvowelled Old Testament to prove his theory – and it did.

The geography of Palestine has never corresponded in any way to the apparently specific stories in the Bible. Salibi’s research authenticates the events as history for the first time – but within an Arabian setting.

This book has caused a predictable storm amongst academics and politicians. The issue is of such importance that everyone should read the evidence first-hand.

يظهر هذا الكتاب في مرحلة حاسمة من مراحل انفعال العقل العربي بالدرس اللساني الحديث في واحدة من اكثر مناطقه عتمة

وصعوبة واستغلاقاً ليفتح الرسالة ويتهجاها حرفاً حرفاً حتى لا يخطئ في نطق التجربة اللسانية ومثل مدرسة كوبنهاغن كمثل اللغة يمكن ان

تنفتح بنا على افاق معرفية بعيدة، فهي في مغطس الابيستيمولوجيا موضع للانفصال في هذه المدرسة بين الكشف اللساني والمراجعة

الابيستيمولوجيّة البتة .  

تذهب هذه الدراسة الى أن هناك بعضاً من التلازم بين الاجتهاد وعاملي الزمان والمكان ؛ لان العلاقة بينهم متفاعلة تتداخل فيها الخطوط وهذا يستلزم فهم الواقع فهماً علمياً دقيقاً.
والواقع العام بكل مكوناته الثقافية والاجتماعية والسياسية يفرض نفسه ويجعل الاجتهاد

تزيد عطش الحياة إلى شموس تضئ بغير أن تحترق أو تحرق تستمد ضوءها من نور السماوات والأرض جل جلاله وهؤلاء هم الأنبياء . تناولت قصص الأنبياء كتب كثيرة وأقلام عديدة . والجديد فى هذا الكتاب هو أسلوب التناول وزاوية الرؤية والإحساس المتفرد

يسود اعتقاد ان البحث العلمي الاصيل هو الذي يكتشف حلولاً لمشكلات عصره من خلال ابداع نظريات ورؤى تعالج تلك المشكلات، ومنها ظاهرة المد الاصولي والعنف الديني التي نشأت في بلدان المسلمين في الربع الاخير من القرن الماضي، وما يزال ينمو ويزداد ويتسع، مهدداً الامن الانساني والحياة والمدنية، وصار الان مشكلة عالمية وتحدياً كبيراً لشعوب العالم.

تشتغل هذه الدراسة على فحص التكون الذهني والمعرفي للعقل الديني او المذهبي لمعرفة النوازع الدينية للأصولية العنيفة، فاختارت ان تفحص الفكر الشيعي بنيوياً نصوصاً وتعاليم دينية وتفسيرات، لتعرف قبوله أو رفضه للظاهرة، لأن العقل المعرفي الذي تصوغه العقيدة الدينية والاحكام والقيم يشكل الوسيط بين عالم الانسان الداخلي وعالمه الخارجي. يستهدي البحث بمنهجيات الانثروبولوجيا الثقافية التي ترصد مسار التطور لفكر الجماعة، وتشخص تأثيره في السلوك الفردي والجمعي، الواعي واللاواعي.

ولماّ كانت نظرة الإسلام بهذا المستوى من الأفق الرحب والفضاء الواسع الذي يبحث عن سبل السلام والابتعاد عن الحرب والقتال فقد نظر الى الآخر غير المسلم نظرة إنسانية لم يمنعه منه مانع من دين أو عقيدة , بل جعل الوازع الإنساني هو الطريق الى تحقيق السلم والتضامن

لقد شغلني ما كتبه المستشرقون حول القرآن الكريم والردود التي حاولت الحد من غلوائهم لما فيها من تحامل كل طرف على الاخر وقد كان بعضهم قد خرج عن لياقات البحث العلمي و أصوله التي تأخذ بأيدي الباحثين الى الطرق الصواب فتماهت بين أسطرهم الحقيقة وغشيها ما غشيَها 

إن الهدف الأساسي من هذه الدراسة هو محاولة استخراج الأبعاد السياسية المختلفة للحوار الإسلامي-المسيحي، وهذا بدوره يؤدي إلى تحقيق جملة من الأهداف، حيث إن استخراج الأبعاد السياسية من هذه الظاهرة يعطينا صورة كلية عنها في جانبها السياسي مما يؤدي إلى إزالة ما يكتنف هذه الظاهرة من غموض ويكشف عن العوامل المؤثرة فيها.   

الكتاب من تخريج وتحقيق محمد عوض الخباص.
لقد حظي القرآن الكريم منذ القرون الأولى بعناية المفسرين بإختلاف إتجاهاتهم، وكان النسفي من بين أولئك الذين خاضوا ربيع هذه اللّجة، وارتاضوا غنّاء هذه الجنّة، فأشرق قلمه بأزاهير بديعة، وامتلأت جنبات كتابه بلفتات جميلة  

ترى نظرية الأمر الإلهي أن إرادة اللّه هي التي تخلق النظام الأخلاقي والقانون الطبيعي الذي يقبل بالحقائق الأخلاقية تلك التي لا تعتمد على إرادة اللّه ولكنها تعتمد على منطقه وخلقه. يتناول هذا الكتاب أيضاً اعتراضات الملحدين على أسس الإيمان باللّه 

أول كتاب من تلك المجموعة القيمة التى ألفها الأستاذ الأكبر المرحوم الشيخ محمود شلتوت فأثرى بها المكتبة الإسلامية الحديثة, وسد فراغا كبيرا فى الفكر الإسلامي المعاصر, وقابل حاجة ماسة لدى مسلم اليوم وهو يواجه الحياة والأفكار والمعتقدات التى تحيط به وتجابهه,

«يقولون: إن لم يكن للخليفة ذلك السلطان الدينى أفلا يكون للقاضي أو للمفتي أو شيخ الإسلام؟، وأقول: إن الاسلام لم يجعل لهؤلاء سلطة على العقائد وتقرير الأحكام، وكل سلطة تناولها واحد من هؤلاء فهي سلطة مدنية قررها الشرع الإسلامي، ولا يسوغ لواحد منهم أن يدعي حق السيطرة على إيمان أحد أو عبادته لربه». عُرف الإمام محمد عبده بفكره الإصلاحي ومحاولاته المستمرة للارتقاء بالمؤسسات الإسلامية والتعليمية، وسعيه الدائم للإصلاح والتطوير في الأزهر والأوقاف والمحاكم الشرعية .ويُعدّ الإمام واحدًا من أبرز المجددين في الفقه الإسلامي في العصر الحديث وأحد دعاة الإصلاح وأعلام النهضة العربية الإسلامية الحديثة. يعتبر كتاب «الإسلام بين العلم والمدنية» من أهم ما كُتب في الفكر السياسي، فلقد كتبه الإمام محمد عبده بقصد الدفاع عن الإسلام، ولكن الغرض الأهم منه هو إيقاظ المسلمين وإرشادهم إلى أسباب تأخرهم وضياع مجدهم وزوال ملكهم وإلى المخرج منه. ويوضح الإمام أصول الإسلام وما أنتجته من نموذج حضاري متميز ومن علاقة متميزة بين الدولة والدين.

اللغة التي يستعملها انسان اليوم الى اي لغة ومجتمع انتمى هي نتاج لتطور تاريخي متعاقب مرت فيه هذه اللغة بمراحل وتطورات عدة   

شغلته «السياسة» حينا. عندما حاول أن يرسم حدود العدل بين الحاكم والمحكوم!..
٭ لكنه نذر حياته لتحرير العقل.. وتطوير اللغة.. وإصلاح التعليم.. بتجديد الدين.
ليكون الروح السارية فى كل مرافق الحياة..
٭ فكان أعظم عقل إسلامى تأمل آيات القرآن. ليفسرها.