كنوز المعرفة العلمية - الأردن

مدار الاهتمام في هذا العمل على "الإخبار" في الكلام. والمنطلق المعتمد فيه للإخبار أنّه الأساس الجوهريّ الجامع بين مختلف الأقوال. فالإبلاغ اللغويّ محكوم في سياقاته القياسيّة التلقائيّة بالإفادة ومشروط بها في مختلف أحوال الإنتاج والتأويل معا. ولمّا كانت "الفائدة" غاية مطّردة في الكلام بها يستحقّ في أحكام النظريّة النحويّة صفته تلك، تهيّأت لأن تكون المدخل المناسب لهذا الموضوع. وانبنت الخطّة على تعقّب أشكال بنائها في التركيب ضمن إطار روافده الكبرى الانطلاق من نصوص النظريّة النحويّة العربيّة في معناها الشامل المنفتح على شتّى فنون علوم اللسان العربيّ والحرص في متابعة مضامينها واستصفاء دقائقها على استثمار المستجدّ من المكاسب في النظريّات اللسانيّة المعاصرة. ولقد انبنت المضمرات الكبرى الموجّهة لتفريع المباحث والقضايا على إيلاء العناية للأسس التركيبيّة التكوينيّة المنتجة للفائدة في فضاء الكلام. فهذه الأسس وسيلة للمتكلّم المفيد في البناء والسامع المستفيد في التفكيك والفهم. ومن تمام ذلك التسليم بحزمة أخرى من الأصول المنفصلة عن التركيب دون أن تعرى من التأثير فيه. وقوامها آثار المقام في الأحكام السالفة للإخبار وخطط المتكلّم والسامع في استيعابها وتنفيذها حرصا على المنفعة وجريا للإفادة والاستفادة. وحاصل كلّ ذلك أنّ قواعد التشكّل النظاميّ للفائدة المنوطة باللفظ لا انفصال لها في واقع الاستعمال عن قواعد إنجازيّة مرتبطة بملابسات الإنتاج والتأويل. والأمر منطقيّ مادامت فائدة الكلام لا تجاوز أن تكون حاصل تفاعل واقع في مستويات لغويّة مختلفة بين أشكال التركيب ومدلولاتها المستلزمة مقاميّا.

لا تعارض بين الخطاب السردي والتداولية، بل إن أولى اهتمامات التداولية تتمثل في جنس الخطاب أيا كانت صفته، فمعلوم أن الخطاب ليس دائما يفصح عما يريده، وبالأخص ذاك الممتزج بالأدبية كحالة دراستنا هذه. فإذا كان الخطاب يتوارى بتقنيات سردية، أو ملفوظات لغوية معمَّاة، أو إضمارات لعوائد مستترة، فلا شك حينها أن التداولية تختص بهذه الزاوية من الرؤية؛ لأنها "تدرس المعنى الذي يقصده المتكلم" من خلال سياقه، بل تفتش عن "كيفية إيصال أكثر مما يقال" في الخطاب.

اسم الكاتب: هادي الفراجي عدد الصفحات: 416 سنة النشر: 2015 رقم ردمك: 9789957744229

رمنا في هذا الكتاب التنقيب عن طبيعة العلاقة بين الرواية والرسم، بين فن زمني وآخر مكانيّ وذلك بالاعتماد على نماذج روائية لإدوار الخراط، وبالاستناد إلى مقاربة حوارية تبحث في متين الأواصر التي تشد النص الروائي المكتوب إلى اللوحة التشكيلية، وتجلو سمات ما اعتبرناه رواية راسمة تستدعي تقنيات الرسم من ألوان وأضواء وكولاج...محوّلة إياها إلى أدوات بناء وتسريد. وقد أتاحت هذه التقنيات المسترفدة من فن الرسم للمتكلم الصائغ الانفكاك من إسار الروابط الزمنية والعلية والانصياع في المقابل إلى منطق الشكل الفضائي. وتقتضي قراءة الرواية الراسمة التي أضحى لها شكلا فضائيا، التخلي عن عادات القراءة والتسلح بقراءة بصرية تأخذ بعين الاعتبار طريقة انتشار صور المدرَكات وما تبرمه في ما بينها من علاقات في فضاء النص ـ اللوحة. وتدفعنا الرواية الراسمة إلى إعادة النظر في علاقتنا بالعالم الذي نعيشه ونسعى إلى تعقله وإدراكه، إذ لم يعد بالإمكان تمثل العالم في قطعة من السرد تنمو بالتعاقب طورا يفضي إلى طور، بل يقتضي منا الأمر تمثله فضاء يعج بالأشياء المتماثلة والمتباينة والمتشابكة واستنبات ملامح قصصية خفية لا يدركها إلا الفطن من القراء. وعليه بات من اللزوم مراجعة مفهوم القصصية في تصوره المستقر في علم القصص البنيوي مستفيدين من أعمال جاك بريس وستورغيس. ولا تمثل الرواية الراسمة في نظرنا إلا إمكانا من إمكانات إبداعية أخرى متنوعة تصب مجملها في سبل تفاعل الرواية مع الفنون عموما كالنحت والمسرح والسينما في إطار سعي الرواية إلى مساءلة تقنياتها باستمرار وكشف وعي الإنسان المتجدد والمتطور بالعالم.

في هذا الكتاب محاولة لتأصيل تعريف السُّخرية في مدوّنة الجاحظ المترامية الأطراف . وسعي واضح للإمساك بهذا المفهوم الملتبس الغائم المائع ، بغية ترسّم ما شاب المفهوم من بُعد تحقيريّ يُشير إلى العلاقة العموديَّة بين السَّاخر والمسخور منه