عرض 1–25 من أصل 1595 نتيجة

. . طلع مشتهى

1.93ر.ع.
ماحيلةُ الشُّطآنِ حينَ قواربي مأخوذة بحكايةِ الأنهارِ أنا طاعنٌ في الماءِ.. منذ خيانتينِ من التُّرابِ وكذبةٍ من نارِ لا أنتمي إلا الى مافي ضميرِ المَوجِ من صَدَفٍ، ومن محّارِ لي مثلما للنَّهرِ ذاكرةٌ من الغرقى ولي حُلمٌ من الأمطارِ   

…والرمان إذ يزهر!!

1.54ر.ع.
غدآ : سوف تسأل هذي المدائن .. من أحر ق شطآنها ؟! من أسبل الليل على قامة الضوء.. ومن أغرق خلجانها بالزيوت ؟!   

…وسراجآ منيرآ : رؤية شعرية للسيرة النبوية

3.08ر.ع.
هو باكورة البحوث الشعرية للشاعر عمر جلال الدين هزاع وقد تم بحول الله ليكون فاتحة خير لما سيتبعه من أعمال في هذا المجال وهو بحث شعري يتناول تفاصيل السيرة النبوية المطهرة للنبي الأكرم "محمد صلى الله عليه وسلم" محققة بالشواهد والمراجع فى قصيدة واحدة على بحر   

“خرز” الوقت

1.54ر.ع.
للوقت رائحة القطار ورعشة المرآة لامرأة تزين صدرها بسابة عطشى واغصان من الولع المعذب بالغناء وللثواني مثل رائحة الطفولة في الحقائب   

Night is Mine

1.54ر.ع.
..No The night is mine No one will share it Save this injured ragle Beating its iyybs between my lungs

Nothing New

2.31ر.ع.
If we brush aside all those superficial personal points of view that are not based on rational thinking   

آراء جديدة في العلمانية والدين والديمقراطية

3.85ر.ع.
إن أساس الخلاف بين الاسلام والعلمانية لا يعود إلى كونه يراهن على إقامة سلطة سياسية إطلاقية تتأسس على الادعاءات الغيبية النافية لدور البشر   

آي تشينغ أو كتاب التغير

0.77ر.ع.
هذا الكتاب يشرح بالتفصيل أعمق وأقدم فلسفة صينية هي أي شينغ والتي يشهد لها منذ أكثر من ثلاثة آلاف سنةبأنها تجلب الحظ الكثير والخير العميم وتؤدي إلى النجاح في الحياة والتحلي بالحكمة. هذه الترجمة مرفقة بتعليق للفيلسوف الصيني المعروف كومفوشيوس ويركز فيها حول  

آية الضوء .. دمعة!

1.93ر.ع.
وجهان والرؤيا ضبابُ .. العائدان هم الطبيعة والذئابُ .. الهاربان هما المسدسُ والصحابُ .. الميتان أنا وروحي المغلقان أنا وبابُ ..  

أأنا الوحيد الذي أكل التفاحة؟!

5.78ر.ع.
منذ نصف قرن تقريبا، انجذب الكاتب العُماني لكتابة القصة القصيرة بفضل شكلها المُنفتح، ولكونها وسيلة ناجحة لعكس مُتغيرات الواقع ومفارقاته وتقلباته، إلا أنّها لم تأخذ مسارها الواضح إلا عقب النصف الثاني من ثمانينيات القرن المنصرم. وعبر هذا الكتاب، "أأنا الوحيد   

أبحاث في التاريخ الجغرافي للقرآن والتوراة ولهجات أهل السراة

6.16ر.ع.
يتناول من منظور علمي جديد عددآ من القضايا اللغوية والتاريخية والجغرافية المتصلة بالقرآن والتوراة ولهجات أهل السراة ويكشف في وقفات متأنية عن كثير من الحقائق والأسرار المغيبة في حياة نبي الله إبراهيم .   

أبحاث في بلاغة القرآن الكريم

2.66ر.ع.
شكلت الدراسات القرآنية الأساس الحضاري العربي، فمنها تفرعت علوم العربية المختلفة، وعليها تأسست أصول البحث، وبها أخت مناهج التفكير، ذلك أن التفكير، ذلك أن (الكلام الإلهي) فاق عقول سامعيه، وامتلك مدارات تفكيرهم، فجهدوا إلى دراسته وتعمه، واكتشاف أسرار تعبيره   

أبناء الأرامل

1.16ر.ع.
نتمشى دونما وجهة على الهضاب وبين حقول الزيت ومزارع المعدن منتظرين أي يقظات مفاجئة لنسمع ألسنة تهتهاج مع الطلقات يوم يصيح أحدب عجوز   

أتنفسك

1.54ر.ع.
لَا أُرِيدُ التَّوَقُّفَ ... لِأَنَّنِي أَدْرَكْتُ أَنَّ الظَّلَامَ لَيْسَ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَنَّ الشُّعُورَ بِالوَحْدَةِ ... لَا يَصْدُرُ عَنْ قَلْبٍ نَقِيٍّ، وَأَنَّ سَحَابَةَ الشِّتَاءِ هِيَ مَنْ يُحَدِّدُ لَوْنَ الرَّبِيعِ... وَأَنَّهَا .. وَبِكُلِّ تَأْكِيدٍ .... مَنْ يُحَدِّدُ تَوَهُّجَ الَمعْنَى فِي سَمَائِهِ الزَّرْقَاءِ   

أثمن من العصافير

3.08ر.ع.
أن تقرأ " فسحات" شادية الحاج، أن تحيا نبض كلماتها، تستشعر الإنخطاف، تتهادى به، فتتربع على عرش الرؤى الخارقة، لتمجّد الشعر. وأقول الشعر في تجسيده للإنسان المصلوب على أعتاب الرؤيا والآتي. في "فسحات" شادية عود إلى الحقيقة المرجوة، والتي لا تستشفها إلا من حنايا "قيتولي" تلك الرابضة على صدر الجبل الجنوبي ، والتي فيّأها عطر الصنوبر، وبلاغة اللغة التي حملّها "الحجاّويون" من الكبير لويس الحاج، إلى أول رواد الشعر الحديث أنسي الحاج، والمبدع عدلي الحاج، والكاتب جاد الحاج. ترى هو في السلالة أن تكون شاعراً، كاتباً وأديبا؟ لست أدري. وفي حكايات شاديا الحاج، بساطة التعبير في المسلّمات التي عاشها لبنان، روتها كما هي، لم تجمّلها، لم تحمّلها أكثر مما هي، فجاءت واقعا عشناه، ولم يروه، من قبل، أحد. الحديث عن شادية الحاج، في الكلمات، يطول... لكنها إلى جانب الكلمة، لم تبدّلها الاستعراضات، وإذا هي في كل نشاط، أدبيا كان، أم فكريا، اجتماعيا تطوعيا أو مزاجيا، رائدة لا تبحث عن شهرة، ولا عن مجد، وهو كلّلها، إنما عن رغبة ذاتية في العطاء وفي التفاني. أن تقرأ شادية الحاج، يعني أن تحيا على نبض زمن خَفَتَ فيه نبض الحياة. شادية، كل كلمة لها لونها، ووحدك استطعت أن تحملي بألوانك لوحتنا المسطّحة. د. إبراهيم الغريّب   

أجمل الطيور : قصص للأطفال

1.77ر.ع.
( أجمل الطيور ) مجموعة من القصص القصيرة الموجهة للأطفال تنهل مواضيعها من عالم الطفولة , وتؤكد على القيم العربية والإسلامية والإنسانية , قيم الخير والجمال والمَحَبَّة والتّسامح عبر تآلف القيمتين التربويّة والفنيّة .. لغتها سهلة , بسيطة , ومشوّقة ... تفتح خ   

أحاديث الدين والدنيا : الواقع المفارق للنص الديني

3.85ر.ع.
موضوع هذا الكتاب يتعلق بقضايا الواقع التي نعيشها، والتي فارقت النص الديني بسبب جموده وإطلاقه، وعدم تمكن المسلمين من وضع أحكامه موضع التنفيذ، فاستمرت حياتهم متجاهلة هذا النص الذي توقف زمنياً منذ ما لا يقل عن أكثر من نصف قرن، ليس بهدف التقليل من شأن الدين،   

أحاديث صحيحة من أطراف البلدة

1.54ر.ع.
ها هم يسيجون المدى بصهيل كتاباتهم يطعنون خواصر الساعات ببلاغة الحرف يبللون بالحكايات جفاف الوقت يرشقون بجمال السرد قبح الأمكنة  

أحاديث من الجعبة : مقالات اجتماعية هادفة

7.70ر.ع.
SKU 3120648 ردمك 9789953932996 اسم المؤلف محمد الزهراني عدد الصفحات 450 سنة النشر 2020 دار النشر مؤسسة الانتشار العربي غلاف

أحاسيس شاعر

2.70ر.ع.
يا سائلاً عني تريد جوابا إياك تسأل عنِّي الأحبابا هذا الجواب أنا المعذب في الهوى وقد اشتريت من الحياة عذابا فالموت أمنية الحياة لدى الفتى إن أصبح الحلم الجميل سرابا والله يرحم من يشاء لعله إن شاء يجزل للصبور ثوابا فلقد صبرت على الهموم وإنها

أحبيني ليميل الكون

1.93ر.ع.
يتوسَّطُ الحارةَ , ما زالَ باقٍ تفوحُ منهُ رائحةُ الطِّينِ , ارتفعَ بناؤه من ترابِ هذه الأرض المعطاءةِ , يحملُ الأصالةَ . سَلِممنمعولِقطراتِالبترولِالذياستبدلَضجيجَالحضارةِبهدوءِالتراثِالقديمِ, فأصبحَ شارةَ البلدةِ وبوصلتَها التاريخيةَ , واقفًا يحكي مجدَ

أحتمي بالغياب

1.93ر.ع.
يقولون يا أيها المتجذّر في اللاوجود تِجلَّ لنا.. أقترب للخطيئةِ.. هيّا.. تعال نبدد فيك الظَنونَ..

أحدٌ ما يشتكي الآن منك

3.08ر.ع.
كان يبني بيوتاً من الرملِ ذاكَ الصَبِيّ وكانَ يُجَفّفُ أحلامَهُ بالتأفّفِ مِن ضحكتِي حينَ أجري ورائي لكي أَلْحَقَهْ أنا من أنا الآن ؟ لعلّي سأخرُجُ من جُثّتي بعدَ حينٍ لأسألَ عني الغيابْ لعلّي سأسبِقُ كلَّ الحروفِ إلى النومِ في دَفّتيِّ الكتابْ لعلّكَ أي  

أحزان اليوم الواحد

2.31ر.ع.
فتحت عينيها في تثاقل لذيذ، ثم فركتهما بسبابتها لتلتقي من جديد بالوجوه الصغيرة المصفوفة على السرير الكبير في طرف الغرفة، وأحسّت بنشوة تغمرها وبسعادة خفية تدغدغ أعماقها، وحوّلت الغطاء عن جسدها الفاره. ونزلت عن السرير ووقفت في وسط الغرفة وتمطّت وكأنها تدفع ب   

أحسن الأثر : في حياة النبي والأئمة الاثني عشر

5.78ر.ع.
لما كان الدين اعتقادا وأخلاقا؛ فهو قوي لا يعرف الضعف، ناشط لا يعرف الجمود، واسع لايضيق صدرا بالأحداث والنوازل، ممهدا السبل لمعرفة الله والإيمان بكتبه ورسله. فالإيمان الذي دعا إليه عيسى مكملا ما جاء به موسى عليه السلام، وقد جاء بعدهما محمد (صلى الله عليه و