الوسيط في شرح قانون الإجراءات الجزائية العماني ج1

هذا الكتاب حصيلة حوار مطول من يناير 2002 حتى ديسمبر 2003 حيث إلتقيت إبراهيم كلستان فيها ثلاث مرات وقد كنت اعمل فترة على مشروع اطروحة الدكتوراة (في جامعة وست مينيستر لندن) عن السينما الايرانية وتحت عنوان "التاريخ التحليلي للجذور الجديدة في سينما إيران

ابنت فكرة الكتاب على ضرورة حضارية فرضها الحراك الشعبي الذي عرفه الشارع العربي في بقاع كثيرة ومختلفة من الوطن العربي حيث خرجت الجموع الغاضبة مطالبة بالحقوق المهضومة والمؤجلة فكان من نتائج ذلك الاطاحة بأنظمة ديكتاتورية جثمت على صدور مواطنيها ردحاً من الزمن. 

ليست هذه الدراسة "دفاعاً عن الشعر" الذي توارى خلف الاحداث، وخفت صوته بفعل طبول الشعر الحربي، بل هو محاولة لتعزيزه من دون الحاجة لمسوغات يفرضها نمط دراسات من قبيل "دفاعاً عن الشعر". وليست هذه الدراسة ايضاً دعوة الى الالتزام، فهو قد يحتمي بالعقائد وقد ينافح عن مذهب او حزب. ان تراجع الموقف الانساني في الشعر بالعراق مهد ثورة الشعر العربي الحديث تزايد بوتيرة محبطة للآمال كلما تقدمنا نحو سنوات الحروب التي عاش الشعر العراقي، في ظلها اندفاعتين مدمرتين شعر يمجد الحرب وشعر يمجد الابهام ويمتطي الايغال في الغموض ولهذا تتجه نظرة انسنة الشعر هنا ضد جماليات التجريد والابهام. اختبرت مع فوزي كريم موقفه من الشعر ففوزي كريم الشاعر حينما عبر من الكرخ حيث ولد في العام 1945 الى الرصافة حيث الستينيون اخذته الموجة بمعنى ما، لكنه ظل يحتفظ بزاوية خاصة تلك الزاوية التي كان يبدو فيها جالساً معهم لكنه في الوقت نفسه يحتفظ بمسافة عنهم وفي تأملاتي في افكاره التي بثها في كتبه واشعاره لا اجد تلك الرابطة بينها وبين افكار جيله، في الشعر والموقف منه ومن الأيديولوجيا السائدة.