زايد والوطن

يقول الدكتور الخيون: "جاءت هذه الصفحات كخواطر عن مكان، فكرت كثيراً في شد الرحال إليه، لِمَا شغل الذاكرة"؛ "فالجدود الأعلون والأدنون زاروه عبْر الصحراء أو عبر البحر، وتحدثوا عن مشاهداتهم؛ ثم يقول: "زرت العديد من البلدان ولم يخطر لي أن أكتب خواطر تفصيلية"، ونقول: إن من يدخل إلى الكتاب يرى ذلك ويرى غير ذلك، يرى الخواطر التفصيلية خواطر توثيقية. ثم يرى أنه أمام بحاثة نَهِمٍ، يلتهم عقله كل ما تقع عليه عيناه، وتستمع إليه أذناه، وتتلذذ فيه رغبات من لا يدع شاردة ولا واردة، فيها متعة للعقل، إلا وجذبها كصياد رمى شباكه في البحر للسمكات الذهبيات وليس لغيرها. تحتار لهذا النفس الموسوعي لتتساءل، هل لدى هذا الباحث متسعٌ من الوقت لأشياء أخرى؟!...

يأتي كتاب تجديد الإسلام لمؤلفة عبدالله العلويط كأحد تجليات الدعوات التي ابتدأت منذ مطلع القرن المنصرم عن ضرورة تجديد الخطاب الديني وإعطاء فكر ديني وفقهي يتناسب وطبيعة العصر، فقد احتوى الكتاب على مجموعه كبيرة من الاحكام الفقهية غير المعروفة سابقا والتي تمت صياغتها وفق الحياة المعاصرة

لكل جماعة فكرية أفكار ومبادئ تقوم عليها، وتعتنقها، وترفعها شعاراً وتوجهاً لها. وقد توافق هذه الأفكار والمبادئ توجهات البعض وقد لاتوافق توجهات آخرين؛ ولكن يظل للجميع الحق في اعتناق ما يشاؤون من أفكار، كما يبقى للآخرين الحق في نقد هذه الأفكار أو الرد عليها؛ ولكن أكثر ما يستدعي النقد لأي جماعة هو عدم التزامها بالأفكار التي ترفعها أو المبادئ التي قامت عليها. ومن هذا المنطلق فقد جاء هذا العمل ليظهر لجماعة الإخوان المسلمين كم التناقض الذي وقعوا فيه – ومايزالون – بين ما وضعه مؤسسهم من مبادئ في رسالة التعاليم وما مارسه هو شخصياً، وكذلك ما مارسه الإخوان من بعده على أرض الواقع. وقد حاول الكاتب قدر المستطاع الاستشهاد بالوقائع والأحداث الموثقة والابتعاد عن التهم الباطلة أو غير الثابتة حتى لايتهم بالتشهير أو الانتقام أو رمي الجماعة بالباطل دون سند أو دليل. وقد وضع الكاتب قاعدة التزم بها في هذا العمل قدر المستطاع وهي عدم نقد الأفكار أو المبادئ الواردة في رسالة التعاليم حتى وإن استحقت – من وجهة نظره الشخصية – النقد أو حتى النقض. واكتفي الكاتب بتجنب الحديث عن النصوص التي يختلف معها أو عليها والإشارة فقط في بعض الأحيان أن هذا النص به ما يستحق النقد. وعلى كل من يقرأ أو يطالع هذا العمل إسقاط ما جاء به على نفسه وعلى تياره الفكري وأن يقارن بين ما يقول وما يفعل حتى لا يقع في دائرة من يقولون ما لا يفعلون