اسم المؤلف: محمد طرخان
عدد الصفحات : 286
سنة النشر: 2015
دار النشر : الدار العربية للعلوم ناشرون
غلاف الكتاب: غلاف ورقي
ترتيب الكتاب في السلسلة: غير متوفر
غسان كنفاني : جذور العبقرية وتجليتها الإبداعية
5.78ر.ع.
يقول المؤلف في سؤال البداية: لماذا غسان كنفاني؟!!: “أعلم أن وصفي لغسان كنفاني بالعبقرية لا يكفي لأن يجعله عبقرياً، ولا يوجب على الآخرين التسليم بهذا الوصف، ومن هنا جاء هذا الكتاب ليوضّح مرتكزات هذا الوصف، ومستنداته، ودعائمه وأدلته ومبرراته. إذاً هو محاولة
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج:
30903562
التصنيف: اللغة العربية وآدابها
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “غسان كنفاني : جذور العبقرية وتجليتها الإبداعية” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
The Transcendent
5.71ر.ع.
شهادة وفاة كلب
4.62ر.ع.
طقم التدريب على MCSE : إدارة البنية التحتية لشبكات Microsoft Windows 2000
9.63ر.ع.
مجموعة أنظمة الشباب والرياضة في المملكة العربية السعودية
2.74ر.ع.
مفتاح النجاح
1.16ر.ع.
سياسات
منتجات ذات صلة
مالا يجوز جهله عن الاباضية
0.80ر.ع.
صيغ الجموع فى القراءات القرآنية
4.00ر.ع.
دراسة لغوية
تأليف : محمد بن حمود بن حمد الرواحىعنيت هذه الدراسة ببحث صيغ الجموع في القراءات الأربع عشرة، وقد تحرّى الباحث فيها مباحث لغوية متنوعة صوتا، وصرفا، ونحوا، ودلالة، وقد استهلت الدراسة بمقدمة، وتمهيد بين فيهما أهمية الدراسة، وأهدافها، ثم تبع المقدمة، والتمهيد في هذه الدراسة فصول ثلاثة أولها للمباحث الصوتية والصرفية إذ درس فيها الظواهر الصوتية في الجموع القرآنية مثل: الإمالة والتفخيم والترقيق، والتحقيق، والتسهيل، والإشمام، والروم، وغيرها من الظواهر الصوتية، وعلاقتها بلهجات العرب، وبالأوزان. وثانيها للمباحث النحوية وخصص فيها الحديث عن الجموع القرآنية التي لامست أبواب النحو مثل: الاختصاص، والمعية، والحال، والعطف، والاشتغال، وآراء أئمة القراءات فيها.وثالثها للمباحث الدلالية بحث فيه مسائل دلالية متنوعة شملت الالتفات، والتقديم، والتأخير، والتوسع في المعنى، واتحاد المعنى، واللفظ مختلف، وقد افتتح كل فصل من هذه الفصول الثلاثة بتوطئة كانت المدخل فأسهبت في موضع الإسهاب، وأوجزت في موضع الإيجار، ثم جاءت الخاتمة، ونتائج الدراسة بعد الفصول الثلاثة.
قال ولم يقل
1.00ر.ع. – 2.50ر.ع.
فإن هذا الكتاب يدخل ضمن المؤلفات التي جاءت لتجمع بعض المتفرق، فاللطائف القرآنية والفوائد والفرائد موجودة في كتب التفسير ولكنها متفرقة، فحاولت جَهْدي في هذا الكتاب أن أجمع طرفًا منها، وأن أختار مما جمعته بعدها ما اصطفيته وارتضيته، فكانت هذه اللطائف التي أضعها اليوم بين أيديكم. جاء في العقد الفريد أن "اختيار الكلام أصعب من تأليفه، وقد قالوا: اختيار الرجل وافد عقله .
أبي عبيدة الصغير
2.00ر.ع.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.