اسم الكاتب: فؤاد أيوب
عدد الصفحات: 120
سنة النشر: 2019
رقم ردمك: 9789922607580
ليررمنتوف : ثاني شعراء الروسية
2.70ر.ع.
نبذة عن الكتاب: شاعر القوقاز الوسيم، وثاني أهم الشعراء الروس بعد بوشكين، الفتى البارع الذي استطاع بفترة ثلاث عشرة سنة فحسب، وهي المدة التي قضاها في الكتابة الأدبية، أن يسطّر قطعاً متفردة في الشعر والرواية والمسرح وأن يترك أثراً بالغاً في المشهد الثقافي الروسي في وقته وما بعد رحيله المفاجئ.صورت أعمال ليرمنتوڤ الثقل الواقعي لأبناء جيله ونقلت لمحات ذكية لحياة مثقلة بالهم والصراع الإنساني بصدق وأصالة مما ترك تأثيراً عميقاً لدى قرائه، فطبعت أعماله مرات عديدة وترجمت إلى لغات كثيرة، فرثاه كبار نقاد الأدب الروسي وعدوا فقدانه خسارة حقيقية وفراغاً فادحاً
متاح للحجز (طلب مسبق)
الوصف
مراجعات (0)
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
صراع البقاء
عادات اجتماعية لبيئة بسيطة بحياتها بتفاصيلها وتسلط الموروث الاجتماعي لبعض التقاليد والتي قد تكون قاسية ومجحفة بحقنا نساء او رجال لكن النساء يتعرضن اكثر لشيء من النظرة المتعالية وليس فقط موضوع التقاليد هو ما يحكمنا لكن بكثير من الاحيان نكون جلادين لأنفسنا لكننا نتمرد وقد يأتي يوم يصبح من القصص التي تحكى ما يؤرقنا اليوم في مشاعرنا ومجتمعاتنا ..........
في اليقين
يعد كتاب " في اليقين " أهم عمل للفيلسوف لودفيغ فتغنشتاين. كتبه في آخر عام ونصف من حياته في اثناء مرضه، وخاض في جدالات مع صديقه نورمان مالكولم عام 1949 عن المعرفة والحس المشترك عند جورج مور، وتبعاً لذلك، كتب مجموعة من الفقرات والملاحظات شكلت كتابه هذا. وناقشت هذه الفقرات موضوعات مثل المعرفة واليقين والممارسات الانسانية، وتطرق الى المذاهب الفلسفية مثل الشكّيّة والمثالية موضحاً انها عديمة المعنى وغير مفهومة، فضلاً عن افكار مهمة ناقشها فتغنشتاين مثل الصور العالمية واللغة العادية واشكال الحياة والالعاب اللغوية والجنون وفكرة قاع النهر والسنجاب. إن فلسفة فتغنشتاين للحياة والانسان العادي، تنفر من الصلابة والجمود، من اي شيء لا حياة له، ويكافح لحماية ذلك البعد العميق للعالم والانسان. فلسفته من صلب الحياة ومعاناتها. وفي اليقين دليل على ان الفلسفة لم تمت عن فتغنشتاين المتأخر، لما ينخرط فيه في اليقين من مباحث فلسفية قديمة وحديثة، مفجراً لأفق جديدة في الفلسفة وغيرها من المجالات.
تداولية الاقتباس : دراسة في الحركية التواصلية للاستشهاد
فقه الجهاد في ضوء المتغيرات المعاصرة
النفس والذرة في القرآن والسنة
سياسات
منتجات ذات صلة
ظننته حبًا
كتاب بين صفحاته .. لا بد أن يجد كل منكم نفسه ...
في حرف ما .. كلمة ما .. أو سطر ما ...
وحين يجدها أنا على ثقة أنه سيقرأ ذات الصفحة مرتان أو ثلاث أو أكثر ...
في هذا الكتاب وجدت نفسي كثيرا ...
وجدت قلبي كثيرا .. وروحي كثيرا ..
في هذا الكتاب حضر الغائبون .. وعاد الراحلون .. واستيقظت الأحلام .. وتنصلت الوعود ...
في هذا الكتاب كلمات تمضي في الصدر كالخناجر
عن شيء اسمه الحب
منذ حقبة الأدب الجاهلي إلى اليوم تنوعت الأغراض الأدبية بين الفخر والهجاء والمدح والرثاء والغزل والخمريات.
لقد كانت دائرة الأغراض الأدبية تتسع وتضيق بحسب كل عصر وظروفه.
وحده الأدب الغزلي حافظ على مساحته بغض النظر عن الظروف المحيطة فيه
فطالما كان رفيق الإنسان الأوفى قلبه!
وما هنا حديث قلب ليس إلا!
كتبتُ أشياء الآخرين قليلًا فعلى الكاتب أحيانًا أن يخرج من سجن نفسه ولكني كتبتُ أشيائي كثيرًا
فيا أيها المحبون لا تبحثوا في الحب عن نصر
في الحب ما من منتصر
العشاق إما أن يربحوا معًا أو يخسروا جميعًا
الحالة المحيرة لبنجامين بتن
لم تكن هناك اي ذكريات مزعجة تقض مضجعه. لا يستحضر اي ذكرى عن أمجاده في الكلية، وعن سنوات التألق عندما هيج قلوب العديد من الفتيات. لم يكن هناك سوى الحواجز البيضاء الآمنة لسريره ونانا ورجل كان يأتي لرؤيته أحياناً، وكرة برتقالية كبيرة جداً .. كانت نانا تشير إليها قبل أن تضعه في السرير وتدعوها بالشمس. وعندما تغيب الشمس كانت تثقل أجفانه، لم تكن هناك أي أحلام، لا أحلام تطارده.
يحكى ان
قصص قصيرة:
يحكى أن امرأة عجوز كتبتها بشفتيها الأميتين على دفتر ذاكرتي ، فكبرتُ بها ومعها ، ترددتُ كثيراً قبل إلباس الكلمات ثوباً من فصاحة ، إذ أن اللغة المحكية جزء لا يتجزأ من الحكاية ، ثم إني قررت أن أكسوها حرفاً عربياً من غير سوء ، معتقداً بذلك أني أُطلقها من قفص صدري وذاكرتي إلى فضاء العربيّة الرّحب ، فأنا هنا لا أكتب الحكايات بقدر ما أحررها ، أشرككم ببعض جدتي ، معتذراً أني ما استطعت أن أحمّل الكلمات صوتها الذي مازال يدق في أذنيّ كناقوسٍ تحرّكهُ رياح الحنين .
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.