- SKU
- 3092314
- ردمك
- 9789933350551
- اسم المؤلف
- ستندال
- عدد الصفحات
- 688
- سنة النشر
- 2015
- دار النشر
- منشورات الجمل
- غلاف الكتاب
- غلاف عادي
- ترتيب الكتاب في السلسلة
- غير متوفر
الأحمر والأسود
6.64ر.ع.
اتُّهم وهو الليبرالي بأنه عميل فرنسي للبوليس النمساوي، فعاد إلى باريس حيث نشر كتابه عن الحب الذي لم تتجاوز مبيعاته عشرين نسخة خلال عشرة أعوام كاملة! عمل هذا العاشق لشكسبير والمحب لبريطانيا، والذي كان يضيف منذ مراهقته في كتاباته الخاصة بعض التعابير الإنجلي
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 9789933350551 التصنيفات: الكتب العربية, اللغة العربية وآدابها الوسم: دار الحضارة للنشر والتوزيع _ السعودية
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “الأحمر والأسود” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
طب الأدغال : إكتشاف علاجات في الغابة المطيرة
2.31ر.ع.
مضارب التيه
26.25ر.ع.
نفحة هواء شمالية باردة, كما هو الحال دائما في كل صباح, راحت تتسلل إلى أطراف الخيمة (بيت الشعر) التي بللها الندى, وأخذ بخار الماء من داخلها يختلط برذاذ السحب المنخفضة, على شكل ضباب, لتشكل عند ظهور الشمس قوس قزح يطل من خلف الكثبان الرملية المترامية الأطراف بلونها الذهبي, بعد أن لامستها أشعة الشمس إثر عطش, حيث راحت تتلهف لقطرات الندى بشغف, لتهر فراخ الضفادع الصغيرة, وهي تقفز فرحة بنهار جديد, ويختلط صوت نقيقها, بأصوات طائر القطا وثغاء الإبل ورنين أجراس الأغنام المعلقة في رقابها. في هذا الوقت المبكر من الصباح الصحراوي, قلة من ساكني الخيام يغادرون بيوت الشعر, فالساعة تلامس السابعة والنصف صباحا, وقبل ساعة ونيف أنهى المصلون صلاتهم, وذهب بعضهم لاحتساء القهوة العربية وتناول التمر مع شيخ القبيلة, او غادر لجلب بعض الحاجات من السوق البعيد, حيث اعتاد اهل البادية على النوم بعد العشاء, والاستيقاظ مع طلوع الفجر, ومن ثم السعي في مناكبها بحثا عن الرزق, فمنهم من يرعى الإبل والأغنام, ومنهم من يذهب إلى العمل, وأغلبهم في
الأمل يختبئ عند نهاية كل طريق مسدود
2.89ر.ع.
المعنى القرآني بين التفسير والتأويل : دراسة تحليلية معرفية في النص القرآني
5.01ر.ع.
روح الأنوار
2.31ر.ع.
حوار الاديان وقضايا الحرية والمشاركة
26.25ر.ع.
يحاول الكاتب تقليص الصدع الذي حصل بين الأديان من خلال إطروحاته التي تؤسس للعيش المشترك والتسامح وتقبل الآخر والحوار والتعدد بين البشر والتأسيس لاحترام الاختلاف والتنوع والحرية والعدالة , و حيث يشير الكاتب في مقدمة الكتاب إلى أن هناك ثمة قناعة عميقة ينطلق منها هذا الكتاب وهي أن الانتماءات الدينية المتعددة التي تحياها الإنسانية جمعاء ليست مدعاة للنزاع والحروب والانفصال الشعوري والعلمي بل هي مدعاة للتواصل والتلاقي والحوار لكي يشترك الجميع في بناء عالم أكثر إنسانية وحرية وعدالة . ويقول أيضا : لا ريب في أن الأديان بما تشكل من منظومة مفاهيمية وقيمية وتراث أخلاقي وروحي وقوة معنوية دافعة نحو الخير والسلام من الروافد الأساسية التي تساهم في ضبط العديد من الخلافات والنزاعات كما أنها من الشروط الجوهرية لدفع جميع الأمم والشعوب صوب قضايا الإلفة والتلاقي والعدالة . ويشير الكتاب من هنا فإن الحياة الإنسانية العامة لا يمكن أن تستقر على أسس عادلة للعلاقات مع بعضها البعض كأمم ومجتمعات متعددة ثقافيا وحضاريا ودينيا من دون مشاركة جميع الأديان الكبرى التي يعتنقها الإنسان وتؤثر في رؤيته وتصوره لذاته وللآخر في الحوار مع بعضها البعض في نطاق العمل على تظهير القيم الإنسانية والتشاركية والتعايشية لهذه الأديان. ويؤكد الكاتب على العمل لتحرير الإسلام كثقافة وكمجال حضاري ومعرفي من نزعات الإرهاب والقتل والغلو . وهي نزعات طالت في أعمالها المستنكرة البشرية جمعاء . وفي تقدير الكاتب بمقدار ما يتمكن مجالنا الإسلامي من تحرير الإسلام كثقافة ومجال حضاري من نزعات الإرهاب والتطرف والقتل على الهوية بالمقدار ذاته تتبلور إمكانات المجال الإسلامي لتتبوأ مواقع متقدمة في المشهد الإنساني العالمي . ويضيف الكاتب حيث يقول : إن حوار الأديان الذي يقترب من شؤون الإنسان وثقافته وخياراته هو الوسيلة المطلوبة لتظهير قيم الأديان الأساسية ولتطوير دور وتأثير هذه القيم في المشهد العالمي . ويشير الكتاب إلى إن المجال الإسلامي اليوم بحاجة إلى كل الجهود والمبادرات التي تتوجه إلى إرساء دعائم الحوار والتواصل وإنه خيارنا الحضاري الذي يجب أن نتمسك به لعلاج مشكلاتنا وحالات الابتعاد والجفاء بين مدارسنا الفكرية والثقافية . وفي الختام يدعونا الكاتب جميعا لرفع أصواتنا ضد الإساءات المتبادلة التي تغذي الأحقاد وضد عمليات التحريض التي تصورنا وكأننا أعداء بعضنا البعض . فالاختلافات في الدائرة المذهبية أو القبلية أو المناطقية لا تشرع لأحد إذكاء نار العداوة بين أبناء المجتمع والوطن الواحد . فالدين كما يقول الكاتب يحتضننا جميعا وإن تعددت مدارسنا الفقهية والوطن يستوعبنا جميعا وإن تعددت قبائلنا وعشائرنا والوطن لنا جميعا وإن كنا في مناطق وجهات مختلفة.
منتجات ذات صلة
فلسفة المدينة الفاضلة وواقعية الفلاسفة المعاصرين
2.70ر.ع.
فلسفة فويرباخ : بين المادية والإنسانية
3.47ر.ع.
اسبينوزا
3.08ر.ع.
معجم مصطلحات النسابين
2.31ر.ع.
تاريخ الفلسفة الغربية : 1 – 3
9.63ر.ع.
ديوان الغلمان : أنطولوجيا الغزل المذكّر في العصر العباسي
54.42ر.ع.
علم النفس الاجتماعي : دراسة لخفايا الانسان وقوى المجتمع
5.39ر.ع.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.