منذ أن تولى الملك عبد العزيز حكم البلاد، وتبوأ عرش المملكة العربية السعودية، وصحيفة أم القرى تعنى بنشر ما قيل حوله من قصائد خلال ثلاثين عاماً من عام 1344 إلى عام 1373 هـ ( تاريخ وفاته يرحمه الله ) وهذه القصائد لشعراء سعوديين وغير سعوديين من مختلف أرجاء العالم العربي والإسلامي، وهي سجل حافل بأمجاد الملك ومفاخره، وبطولاته وانتصاراته، وقد رأت دارة الملك عبد العزيز بالرياض في هذه القصائد - وثيقة تاريخية لشخصية الملك عبد العزيز، وقيادته المتميزة، ومنهجه الرائد في إدارة البلاد ، فقامت بجمع ما نشر من قصائد في صحيفة أم القرى في كتاب بعنوان (الملك عبد العزيز في عيون شعراء صحيفة أم القرى) وأصدرته في عام 1419ه - ۱۹۹۹م بمناسبة مرور مائة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية، في مجلدين كبيرين، يقعان في ألف وأربع وعشرين صفحة.
الثقافة الامريكية كما رأيتها أثناء اختلاطي وزياراتي لمنازل الأمريكيين والتحدث معهم. الكتاب يحوي تنوّع في الطرح؛ قصص وتقارير زيارات ووصف لمكونات الهوية الامريكية
هذا هو القسم الثاني من هذا الكتاب, إذ صدر قسمه الأول سنة 2014, يحمل العنوان نفسه, وهو " سؤال في التفسير, محاولة في البحث عن منهج ", ويستأنف الصديق الدكتور سعيد الزبيدي جهوده في هذا المضمار, ليبدأ عند السؤال الحادي عشر
وانا صغيّر كان فيه حلم يقظة بيجيلي كتير جدًّا؛ قال خير اللهم اجعله خير، طالع انا في التليفزيون بَقُول نظريات وأفكار ورأيي في كل حاجة في الدنيا، والمذيعة الحلوة منبهرة جدًّا بكل كلمة بقولها. وقاعد انا بقه مُنْجَعِصْ بثقة في الكرسي بتاعي
تضيف الوسائد اللون والنسيج والزخرفة المزينة لمنزلك إن في غرفة الجلوس، أم في غرفة النوم، أو المكتب. وطريقة صنعها هي سهلة لا كما تبدو لأول وهلة، وستتعرفين على طريقة خياطتها من خلال إرشادات هذا الكتاب الذي يحوي معلومات مفيدة وشروحات تساعدك على تنفيد التصميم
إنها المحاولة الأكاديمية الأولى التي تحاول بالتحليل والنص والصورة أن تجمع الفنون الإسلامية (العمارة والموسيقا والرسم) بوحدة متكاملة متناغمة خلاقة ومبرّرة.
"هذه مسرحية تعليمية.. والأعمال التعليمية في الأدب والفن، من (كليلة ودمنة) إلى (حكايات لافونتين) إلى مسرحيات (بريخت) وغيرها من آثار هذا النوع، إنما تهدف إلى توجيه السلوك الفردي أو الاجتماعي.. وهي في أحيان كثيرة لا تخفي مقاصدها.. وتتخير من العبارات ما يصل توا إلى النفوس ويرسخه في الأذهان.. وتنتقي من وسائل التعبير أوضحها وأبسطها.. وتتخذ أحيانا من وضع الحكمة والمغزى في صورة مباشرة سلاحا من أسلحتها.. وهي على خلاف الفن الآخر الذي يخفي وجهه ويدعك تكتشف ما خلفه، تكشف هي القناع وتقول لك: «نعم أريد أن أعظك فاستمع إليّ!»
حينما يكون نجاح الفنان من ذلك النوع الاستثنائي، يصبح الجمهور طرفًا فاعلًا في معادلة حفاظه على هذە المكانة الخاصة بصورة ربما تكون ضاغطة عليه في معظم الأحيان، ففي اللحظة التي يدرك فيها أن نجاحه الاستثنائي صنيعة جمهور يجب تدليله يتحول إلى أسير في دائرة هذا الجمهور، وعبدٍ لرغباته مهما بدا الأمر على أنه هو معبود هذە الجماهير. وليس هناك من شك في أن نجاح أيٍّ من عبدالحليم حافظ وسعاد حسني هو من ذلك النوع الاستثنائي، ومن هنا كانت اللحظة التي دانت لهما فيها دولة النجومية هي ذاتها التي سلَّم فيها كٌّل منهما مقاليد حياته الفنية، بل والشخصية إلى هذا الجمهور.
ولعله من مدهشات القدر وعجائبه أن تجمع بين النجميْن قصة حب غامض، فلا أحد تقريبًا يعرف الآن على وجه اليقين ملابسات بداياتها وكيف سارت، ومن هم شهودها الفعليون لا المدعون.. الشيء الوحيد الذي ندركه أنها انتهت بالفشل دون أن نعرف المتسبب المباشر في ذلك، فهل كان لجمهورهما دور في تلك النهاية!
هذا الكتاب يبحث أولًا في جذور العلاقة بين كل منهما وبين الجمهور، ثم كيف كان ذلك الجمهور ثالثهما في علاقتهما الخاصة، وما ظروف وملابسات هذە العلاقة منذ بدايتها وحتى رحيل طرفيْها، ثم حقيقة زواجهما، سواء كان رسميًّا أو عرفيًّا، والرد على كل ما أثير في هذا الصدد، ومن ثَمَّ الكشف عن تفاصيل جديدة تزيل كثيرًا من الغموض الذي أحاط بهذە القصة.
أشرف غريب؛ كاتب صحفي وناقد سينمائي وأمين عام مركز الهلال للتراث، تدرج في المناصب الصحفية حتى تولى رئاسة تحرير مجلة «الكواكب» عام 2012. عضو جمعية كُتَّاب ونقاد السينما، شارك في تأسيس العديد من الصحف والدوريات العربية، وفاز بجائزة التفوق الصحفي سنة 2007. أنشأ قاعدة البيانات الفيلمية للفضائية المصرية وقناة روتانا سينما، وكتب سيناريوهات العديد من البرامج والأفلام الوثائقية. وشارك في لجان اختيار وتحكيم بعض المهرجانات الفنية، وألقى الكثير من المحاضرات في المؤتمرات وحلقات البحث المختلفة، وقام بإخراج برنامج «في مصر وبس» و«3? فاصلًا» لقناة نايل كوميدي، وصدر له حتى الآن 16 كتابًا في النقد السينمائي والسِّيَر الذاتية، كان آخرها «الوثائق الخاصة لليلى مراد».
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.