- اسم المؤلف كاظم شبيب
- عدد الصفحات 480
- سنة النشر 2011
- غلاف الكتاب غلاف ورقي
المسألة الطائفية تعدد الهويات في الدولة الواحدة
5.01ر.ع.
حساسية البحث في المسألة الطائفية في زمننا المعاصر، يصعّب على الكاتب عمله، لأن البحث إن لم يكن موضوعياً فقد قيمته وتحول إلى عمل دَعَوي، أو إيديولوجي يسهم في تعميق المشكلة بدل فهمها ومعالجتها.
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 9786589098515 التصنيف: السياسة والاقتصاد
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “المسألة الطائفية تعدد الهويات في الدولة الواحدة” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
عمر بن عبد العزيز شخصيته وعصره
3.47ر.ع.
المصطلحات القانونية في العقود الإنجليزية انجليزي-عربي
5.79ر.ع.
عاصمة آدم
2.31ر.ع.
أرغبك قرباً
18.00ر.ع.
أيّ أن القلب لم يعد قادراً على السكات أكثر.
هُنا حيثُ أوقعني القدر, وجعلني أدفن حكايتك سراً بداخلي …
تعاملني كما الواجب فقط, وليس كما يطمح به القلب ..
فأنا أحتاج من قلبك الالتفات نحوي قليلاً .. أتستطيع ذلك؟
خذّك إليّ يا سيدي الممنوع واترك الصدّ يصنع في أوجه الغير حكاية ..
مؤلم أن أشرّع قلبي في انتظارك ولا تأتيته.
تعبت من قتل مستقبلاً يحبني لأجل حاضراً يتعبني ..
فليس هناك ما يؤلم القلب بقدر انتظارك لحكاية حبٍ لم تبدأ, ولا تعرف متى تحين, وهل حقاً ستولد حيث تعيشها كما ترغب
الإسلام وأصول الحكم : بحث في الخلافة والحكومة في الإسلام
2.21ر.ع.
منتجات ذات صلة
ضد الطائفية
47.25ر.ع.
ليس هناك أكثر تداولاً، في هذا العصر، من مفردة الطائفية، وجدلاً ضدها، إذ علمنا أن واحداً من معاني الجدل هو شدَّة الخصومة، فالكلُّ يشير إلى الكل بتهمة الطائفي، مع أن الجميع، من القوى الدينية، وشخصيات من اللادينين، من الذين لا شأن لهم بدين أو بإيمان، لكنهم يظهرون أكثر طائفية منالمتدينين أنفسهم.
وبطبيعة الحال ليس علماء الدِّين كافة هم الذَّين يمارسون الطائفية، والتي تتحدد ببث الكراهية ضد الطائفة الأخرى، بل على العكس وقف علماء دين بقوة وتمكنوا من درء الفتنة وتحجيمها عندما اجتاحت العراق بقوة بعد سقوط النِّظام السابق (2003)، وقضى الكثير من العراقيين ذبحاً على الهوية، وعلى وجه الخصوص بعد تفجير الروضة العسكرية بسامراء، الذي أمسى عذراً بيد الطائفيين من المسلحين.
صحيح أن مفهوم أو مصطلح الطائفية لا يُحصر في ما بين الأديان والمذاهب، وإنما يتضمن كل تعصب جماعة ضد جماعة أخرى، سواء كانت طبقة إجتماعية، على أساس المهنة أو اللون وحتى الرأي، أو عشيرة، أو جنس، مثلما هو التعصب ضد مجتمع النساء، لكن ما طرق أسماع العالم ويخشى من مخاطره هو الطائفية الدينية والمذهبية، ونجدها تتصاعد مع تصاعد حضور الإسلام السياسي، الذي لم يتمكن من إحتواء المذهبيين في حزب أو كيان واحد، وهو في المعارضة أو في السلطة لا يعيش وينمو خارج رحم الطائفة.
من هذا المنطلق جاءت مواضيع الكتاب، التي كتبت ما بين عامي (2003- 2008) ونُشرت، في صحف معروفة، مثل جريدة "الشرق الأوسط" و"الإتحاد الإماراتية"، لكنها تأتي في الكتاب بعد المراجعة والتوسع والتوثيق والتثبت من الحوادث والمواقف.
حملت الفصول كافة القلق من هذا الداء الخطير، والمتوَّج خلال هذه السنوات بالمحاصصة الطائفية، التي قدمت على رأس إدارة العراق موظفين غي أكْفاء، مختارين بسبب إنتمائهم الطائفي أولاً ثم الحزبي، وهكذا تضيق الحلقة لتصل إلى ما سمّيناه بعصبة الحزب المدمرة، والحالة وإن تمظهرت بتمثيل الطائفة، ولكن الجوهر هو الإنتماء الفئوي داخل الطائفة.
إن الحل الأمثل مثلما هو، التركيز على الهوية الوطنية العراقية، والتنافس على أساس البرامج الإنتخابية، والخروج من حزب الطائفة وكيانها الإنتخابي إلى الحزب العراقي، الذي يضمن إتاحة الفرصة للأكّفاء من أبناء العراق لإدارة البلاد، فالوطن للجميع ولا يجب أن يبرز طغيان أكثرية على أقلية أو الع
عمائم سود بالقصر السعودي: إنطباعات شخصية من نجد والحجاز
26.25ر.ع.
يقول الدكتور الخيون: "جاءت هذه الصفحات كخواطر عن مكان، فكرت كثيراً في شد الرحال إليه، لِمَا شغل الذاكرة"؛ "فالجدود الأعلون والأدنون زاروه عبْر الصحراء أو عبر البحر، وتحدثوا عن مشاهداتهم؛ ثم يقول: "زرت العديد من البلدان ولم يخطر لي أن أكتب خواطر تفصيلية"، ونقول: إن من يدخل إلى الكتاب يرى ذلك ويرى غير ذلك، يرى الخواطر التفصيلية خواطر توثيقية. ثم يرى أنه أمام بحاثة نَهِمٍ، يلتهم عقله كل ما تقع عليه عيناه، وتستمع إليه أذناه، وتتلذذ فيه رغبات من لا يدع شاردة ولا واردة، فيها متعة للعقل، إلا وجذبها كصياد رمى شباكه في البحر للسمكات الذهبيات وليس لغيرها. تحتار لهذا النفس الموسوعي لتتساءل، هل لدى هذا الباحث متسعٌ من الوقت لأشياء أخرى؟!...
الشارع يا فخامة الرئيس
26.25ر.ع.
الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات للكاتب من(٢٠٠٢ إلى ٢٠١١).
الكاتب اختار مقالات على صلة بالأسباب التي آدت إلى ما يسمى الربيع العربي، وهي أسباب عالجها في كتاباته من وجهة نظر تستحق المناقشة، ولكنها تبقى ولأسباب مختلفة تتعامل مع جغرافية الحدث بحذر.
كل فكرة تداولها الكاتب يمكن أن تثير حولها نقاشات موسعة بين مؤيدة ورافضة، أو مرحبة وساخطة.. ولكنها في المحصلة الأخيرة لا يمكن التغاضي عن كونها تحسب للهتلان من حيث الأسلوب والموضوع معا، ومن كونه أعاد التذكير بان الكاتب العربي وهو بدون شك من البارزين فيهم، تطرقوا لما شكّل أسبابا لهذا الربيع، أو ما يسمى كذلك، وليس من العدالة القول إن ما حدث كان مفاجأة للجميع .
دول الخليج العربى وقدسية و قيمة امنها الوطنىِ
8.03ر.ع.
يقول خلف «إن عصر العولمة يفترض تقديم تنازلات حقيقية من الدولة والمواطن على حد سواء، وبما يحقق التوازن بين سقف الحريات المنتجة والمحافظة على الأمن وتأمين الاستقرار السياسي والسلم الاجتماعي وتحقيق النمو الاقتصادي، وذلك بترسيخ مبادئ «الحوكمة وتأصيل مقوماتها وتفعيل أدواتها». ويرى خلف ضرورة تميز الأداء الحكومي بالكفاءة وعدم التردد والتخلص من حال الترهل، كما ضرورة حياة ديموقراطية و«نشاط سياسي معتدل» يؤكد هيبة الدولة. كذا يؤكد خلف على التمييز بين الحرية المسؤولة وغير المسؤولة.
قصتي….. 50 قصة في خمسين عاما
15.75ر.ع.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.