اسم المؤلف: جون رابيت ، بيتر بيرغ
عدد الصفحات : 126
سنة النشر: 1999
دار النشر: الدار العربية للعلوم ناشرون
غلاف الكتاب : غلاف ورقي
ترتيب الكتاب في السلسلة: غير متوفر
دليل الجيب إلى المعيار 9000-QS
0.77ر.ع.
إن هذا الكتاب QS-9000 هو مجموعة ثلاثة فروع يقوم كل منها على معايير ثابتة تختص بصناعة السيارات ومزودي القطع فيها، يتعلق كل فرع بوجه من أوجه النوعية كما حددتها مجموعة العمل في صناعة السيارات. وهذا الكتيب يبيّن معايير هذه النوعية لتصبح قادراً على تفسير الشرو
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 3023446 التصنيفات: السياسة والاقتصاد, اللغة العربية وآدابها
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “دليل الجيب إلى المعيار 9000-QS” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
سينوغرافيا العرض المسرحي
2.31ر.ع.
ناظم حكمت ثائراً
3.08ر.ع.
الجمل العربي تربية وأمراض الإبل
2.40ر.ع.
أيها المتأنق… ماذا حل ببلادي؟
3.47ر.ع.
منتجات ذات صلة
مالا يجوز جهله عن الاباضية
0.80ر.ع.
تحليل مواصفات المهارات
3.20ر.ع.
إن المقاربة المذكورة في هذا الكتاب، الذي أعده إ. ب. ساكسينا بخبراته الواسعة التي اكتسبها من خلال العمل والممارسة في الأمم المتحدة، ستكون مفيدة جداً، وستجعل التدريب ذا صلة أكبر وأكثر فاعلية. وسيكون هذا الكتاب مفيداً على نحوٍ خاص للمنظمات والمدربين والمستشارين، ولكل شخص معني بتحديد حاجات الإدارة. إني أوصي أن يكون في متناول جميع هؤلاء، وبالطبع في متناول أيدي المديرين بشكل عام. البروفيسور إيشوار دايال
المدير السابق للمعهد الهندي للإدارة (لاكناو) إني أقدر العرض الدقيق والمنظم للمؤلف إ. ب. ساكسينا ذي الباع الطويل في النشر والمعروف بإسهاماته في حقل عمل الإدارة والتدريب في الهند والمنطقة والعالم. آمل أن تكون مقاربة تحليله للمهارات، الموضحة جيداً في هذا الكتاب مفيدة للجميع. تي. آن. تشاتورفيدي تقدم دار الفرقد هذا الكتاب للقارئ العربي في محاولة للإضاءة على التجربة الهندية في التدريب والتأهيل، منطلقة من أن قضايا العالم الثالث متشابهة، والهند رائدة في هذا المجال
لون حياتك بنفسك
4.00ر.ع.
هذه أحرف صاغها بناني وترجمها عقلي وبياني ممزوجة بخالص الحب والتفاني لمن لهم في القلب أزكى المعاني. قد تتناثر حروفي هنا وهناك لكنها تجتمع على حب الخير وتتآزر لتنتج ثمرة في شجرة العطاء ، وقد لا ترقى لمستوى من ارتقت همته فوق الثريا. فليس كل من أمسك القلم كاتبا ولا كل من سود الصحائف مؤلفات ولا كل من أبهم تعبيره فيلسوف ولا كل من سرد المسائل عالما ولا كل من تمتم بشفتيه ذاكرا ولا كل من تقشف في معيشته زاهدا
العناية شرح الهداية
31.00ر.ع.
صيغ الجموع فى القراءات القرآنية
4.00ر.ع.
دراسة لغوية
تأليف : محمد بن حمود بن حمد الرواحىعنيت هذه الدراسة ببحث صيغ الجموع في القراءات الأربع عشرة، وقد تحرّى الباحث فيها مباحث لغوية متنوعة صوتا، وصرفا، ونحوا، ودلالة، وقد استهلت الدراسة بمقدمة، وتمهيد بين فيهما أهمية الدراسة، وأهدافها، ثم تبع المقدمة، والتمهيد في هذه الدراسة فصول ثلاثة أولها للمباحث الصوتية والصرفية إذ درس فيها الظواهر الصوتية في الجموع القرآنية مثل: الإمالة والتفخيم والترقيق، والتحقيق، والتسهيل، والإشمام، والروم، وغيرها من الظواهر الصوتية، وعلاقتها بلهجات العرب، وبالأوزان. وثانيها للمباحث النحوية وخصص فيها الحديث عن الجموع القرآنية التي لامست أبواب النحو مثل: الاختصاص، والمعية، والحال، والعطف، والاشتغال، وآراء أئمة القراءات فيها.وثالثها للمباحث الدلالية بحث فيه مسائل دلالية متنوعة شملت الالتفات، والتقديم، والتأخير، والتوسع في المعنى، واتحاد المعنى، واللفظ مختلف، وقد افتتح كل فصل من هذه الفصول الثلاثة بتوطئة كانت المدخل فأسهبت في موضع الإسهاب، وأوجزت في موضع الإيجار، ثم جاءت الخاتمة، ونتائج الدراسة بعد الفصول الثلاثة.
الحوكمة والإصلاحات الإدارية
4.00ر.ع.
غدت الحوكمة منذ عهد قريب كما لو أنها علاج لجميع أمراض التنمية، بل أصبحت مشروعاً يبشر بجميع برامج تقليص الفقر في كل أنحاء العالم الثالث. يقدم هذا الكتاب توصيفاً للمدلولات المتغيرة للحوكمة والحكم الرشيد.
في الأصل جرى استخدام مصطلحي “الحوكمة” و“الحكم الرشيد” كمترادفين. كانت الحوكمة تعني ممارسة السلطة لإدارة شؤون الدولة، ثم أخذ المصطلح المكانة الأوسع أو التعويذة في الحديث عن التنمية. حيث يجب أن تهتم بمسائل المساواة والعدالة والاندماج. وسرعان ما أدرك الباحثون أن الحوكمة تتعلق بالمشاركة الأوسع بين الدولة والمجتمع، وليس مجرد شفافية تكنوقراطية في أنموذج المحاسبة والمسؤولية، إلى أن أصبح المصطلح أداة للتدخل.
يدرس هذا الكتاب مسألة، الحوكمة، من جميع جوانبها، في بلد رائد من بلدان العالم الثالث ـــ الهند ـــ ما يضفي مزيداً من الأهمية عليه بالنسبة لنا بسبب تشابه المشكلات التي تواجهها بلداننا
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.