- SKU
- 3072533
- ردمك
- 3072533000007
- اسم المؤلف
- حسن داوود
- عدد الصفحات
- 213
- سنة النشر
- 2009
- دار النشر
- دار الآداب
- غلاف الكتاب
- غلاف ورقي
- ترتيب الكتاب في السلسلة
- غير متوفر
روض الحياة المحزون
2.31ر.ع.
كان صوت المؤذن يصل إليه قليلاً مبدداً من المئذنة البعيدة. عرفه كان يضيف نغمة حزينة إلى كلمات الأذان الأخيرة، يصل صداها إلى يعقوب وهو في الأرض الصغيرة الواطئة، يرتفع صوت المؤذن حيناً فيتضح، ويتهيأ ليعقوب أن الرجل اقترب مسافة منه. لكن يعود فيبتعد. كان الرجل
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 3072533000007 التصنيفات: الكتب العربية, اللغة العربية وآدابها الوسم: دار الآداب-الكتب العربية -الادب والخيال
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “روض الحياة المحزون” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
كي لا يتحول البحث التربوي إلى مهزلة أسس البحث التربوي وأصوله
2.00ر.ع.
مجموعة أنظمة الخدمات البلدية والتخطيط والتطوير الحضري في المملكة العربية السعودية
10.97ر.ع.
أشهى الصلصات
3.85ر.ع.
شعرية غياب المرجع : تفجير اللغة
2.70ر.ع.
أميركا والإسلام والسلاح النووي حاضر الصراع ومستقبله في دنيا العرب والعجم
2.40ر.ع.
بات الإرهاب هاجس أميركا وأوروبا ومشكلتهما الأولى. هذا هو ظاهر الحال. لكن نظرة متأنية الى الواقع تشي بحقيقة أخرى. فالإرهاب في نظر الأميركيين والأوروبيين، إن هو إلا نتيجة لسبب. السبب الأساس هو الإسلام. بعضهم يقول الإسلام عموما هو المشكلة. بعضهم الآخر يترصن فيقول أن الإسلام الراديكالي خصوصا هو المشكلة. المقصود بالإسلام الراديكالي المنظمات الأصولية التي تعتمد العنف، وأحيانا العنف الأعمى ضد الآخر الأميركي والأوروبي سواء كان عسكريا أو مدنيا لغرض سياسي. هذا الإسلام الحركي، المتطرف، المقاتل، الملتزم بالجهاد كما يفهمه وينشره، هو الهاجس الأكبر والمشكلة الكبرى. كيف تواجه أميركا وأوروبا هذه المشكلة المستعصية على الحل؟ يرصد المؤلف في هذا الكتاب تطور جملة قضايا ساخنة تشكل تجليات الصراع بين أميركا والإسلام في ساحات فلسطين والعراق وإيران وسورية ولبنان.
نعمة الوطن وجفاف المنابع : مقالات من الشأن العام
3.08ر.ع.
منتجات ذات صلة
الحياة السرية
65.52ر.ع.
معجم مصطلحات النسابين
2.31ر.ع.
الجين الأناني : تحليل كتاب ريتشارد دوكينز
1.54ر.ع.
رماح الملائكة
29.12ر.ع.
عن الطبيبن
16.38ر.ع.
ديوان الغلمان : أنطولوجيا الغزل المذكّر في العصر العباسي
54.42ر.ع.
الربع الأخير من القمر
29.12ر.ع.
قال عنها النقاد إنها "مائة عام من العزلة الصينية"، فعالمها مليئ بالسحر، لكن البطلة ترويه لنا وكأنه شيء عادي لدرجة أننا نبدأ تدريجيًا بتقبل الأمر، فهي تحكي لنا في أسلوب سردي سلس وبسيط لا يُشعرك بالملل عن القوة السحرية التي تحملها أسماؤهم، وكذلك عن كاهن قبيلتهم الذي يرقص رقصته الغريبة حول النيران وهو يدق الطبول لكي يشفي مريضًا، أو يعيد الحياة إلى أحدهم. ومع تطور السرد والأحداث سننمو مع البطلة، التي تتحول من فتاة صغيرة تعتبر قبيلتها الصغيرة هي العالم، إلى شابة صغيرة تحاول أن تفهم أسباب كل شيء، ثم إلى امرأة تعرف كيف هي الحياة وتحاول تقبلها. ووسط كل هذا تحكي لنا عن النوادر المضحكة التي يقوم بها أفراد من قبيلتها، فتشعر أثناء قراءتك وكأنك تشاهد جدك وجدتك وهما يتشاجران أو وهما يحكيان عن خرافة قديمة يؤمنان بها، الفارق هو أن هذه الخرافة تحدث بالفعل.
تنتمى البطلة إلى قبيلة من قبائل الصين البدوية التي على الرغم من تطور الحياة، لا تزال تحافظ على تقاليدها حتى اليوم. حيث نجحت المؤلفة في وصف تلك الحياة بأسلوب سلس دمجته في روايتها، لنجد أنفسنا مه نهاية الرواية نعرف الكثير عن تلك الحياة، وعن أهلها، وعاداتهم، ومعتقداتهم الغريبة التي يؤمنون بها؛ مثل دفن الموتى على الأشجار، وتقديس شجر البتولا والأنهار والغزلان. أمَّا عن أبطالها فجميعهم أحبوا كل شيء، لكن كل بطريقته، ما جمعهم هو أنهم كانوا ضحايا للحب، لكنه حب من عالمٍ آخر.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.