- SKU
- 1007087
- ردمك
- 9789953981989
- اسم المؤلف
- محمد بركات
- عدد الصفحات
- 119
- سنة النشر
- 2011
- دار النشر
- دار الآداب
- غلاف الكتاب
- غلاف ورقي
- ترتيب الكتاب في السلسلة
- غير متوفر
شهوة جدتي
1.93ر.ع.
نصوص خارج المألوف الروائي تتناول حالات يسهل العثور عليها في اليوميات اللبنانية؛ فمن الجدّة التي يحرّرها موتُ زوجِها من الصمت، إلى إرتباك فتيات لبنان بين الزواج والحرية، هناك أيضاً التناقض الحميم بين المحجّبة المتديّنة وصديقتِها غير المحجّبة التي تعيش أجوا
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 9789953981989 التصنيفات: الكتب العربية, اللغة العربية وآدابها الوسم: دار الاداب -الكتب العربية-الادب
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “شهوة جدتي” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي : التكون والصيرورة
7.70ر.ع.
من هو والت ديزني (كتاب صوتي)
8.00ر.ع.
كان والت ديزني يحب أن يقوم بدور المهرج في الفصل وذات مرة ذكر أنه كان يفعل أي شي لجذب اهتمام الآخرين وكان زملاؤه في الفصل في بلدة مارسلين بولاية ميسوري يحبون عروضه جداوذات مرة أمسك بفأر حقل وصنع له لجاما من الخيط ودخل الفصل مختالا بنفسه وساحبا فأره الجديد وتجول به في أنحا الفصلوعندما رأى أحد زملائه هذا الحيوان الصغير صرخ خائفا في هذه اللحظة جا المعلم ووضع حدا لتصرف والت السيئ وعاقبه لكنه لم يبال بذلك وأصبح والت وفأره مشهورين في هذا اليوملم يكن والت يعرف ما يخبئه له القدر حينئذ لكن يوما ما فإن فأرا آخر يدعى ميكي سيجعله مشهورا في جميع أنحا العالم
لبنان
2.80ر.ع.
تشكّل هذه الدواوين، إضافةً إلى ديوان "الخليقة"، الأعمال الكاملة للشاعر اللبناني سليم حيدر.وتتنوّع قصائد حيدر في المضمون فهو كتب في الفلسفة والمرأة والغزل والوجود والله والدين واللغة ومواضيع أخرى، أغنتها خبرته المهنية والدبلوماسية.
يبرز في شعر حيدر تأثره بالطبيعة وعناصرها، كما يظهر حسّه القومي والوطني، إذ نظم أشعاراً عدّة في مناسبات عديدة وطنية أو قومية مذكورة في الدواوين.
أعجب به الأديب والمفكر الكبير طه حسين، كما قال في مديحه الشاعر عمر أبو ريشة: "سألني أحد الأدباء عن رأيي في قصيدة سليم حيدر، فأجبت: انها ستبقى في دنيا الشعر بقاء عبد الناصر في تاريخ العرب".
الميتة العاشقة وقصص فنطازية اخرى
95.00ر.ع.
لا شيء يموت فعلاً، كلّ شيء يوجد دائماً؛ ولا أحد بإمكانه القضاء نهائياً على ما وُجد ذات مرّة. كلّ فعل، كلّ كلمة، كلّ شكل، كلّ فكرة هوَتْ في الأوقيانوس الكونيّ للأشياء تُنتج فيه دوائر تتقدّم متوسّعةً حتّى تخوم الأبدية. الصورة الماديّة لا تتلاشى إلّا لدى النظرات المبتذلة، والأطياف التي تنفصل عنها تعمّر اللّانهاية. ما زال البطل باريس يخطف هيلانة في منطقة مجهولة من الفضاء. وما زال مركب كليوباترا، قادس، ينفخ أشرعته الحريريّة على زرقة نهر طرسوس آخرَ مثاليّ. وثمّة عقولٌ مشبوبة وقويّة استطاعت أنْ تجلب إليها قروناً مندثرة ظاهريّاً، وأن تجعل شخصيّات ميتة في نظر الجميع تعيش من جديد. اتّخذ فاوست ابنة تيندار عشيقة له، ونقلها إلى قصره القوطيّ، من أعماق هاديس، هاوية العالم السفليّ الغامضة. ولقد عاش أوكتافيان للتوّ يوماً في عهد تيتوس ليكون محبوباً من آرِّيا مارتشيلا، ابنة آرِّيوس ديوميديه، النائمة في هذه اللّحظة قربه على سرير عتيق في مدينة يحسبها الجميع مهدَّمة.
منتجات ذات صلة
ظاهريات الروح
3.08ر.ع.
تاريخ الفلسفة الغربية : 1 – 3
9.63ر.ع.
خرائط النسيان
40.04ر.ع.
ما قبل الولادة الثانية
47.32ر.ع.
الربع الأخير من القمر
29.12ر.ع.
قال عنها النقاد إنها "مائة عام من العزلة الصينية"، فعالمها مليئ بالسحر، لكن البطلة ترويه لنا وكأنه شيء عادي لدرجة أننا نبدأ تدريجيًا بتقبل الأمر، فهي تحكي لنا في أسلوب سردي سلس وبسيط لا يُشعرك بالملل عن القوة السحرية التي تحملها أسماؤهم، وكذلك عن كاهن قبيلتهم الذي يرقص رقصته الغريبة حول النيران وهو يدق الطبول لكي يشفي مريضًا، أو يعيد الحياة إلى أحدهم. ومع تطور السرد والأحداث سننمو مع البطلة، التي تتحول من فتاة صغيرة تعتبر قبيلتها الصغيرة هي العالم، إلى شابة صغيرة تحاول أن تفهم أسباب كل شيء، ثم إلى امرأة تعرف كيف هي الحياة وتحاول تقبلها. ووسط كل هذا تحكي لنا عن النوادر المضحكة التي يقوم بها أفراد من قبيلتها، فتشعر أثناء قراءتك وكأنك تشاهد جدك وجدتك وهما يتشاجران أو وهما يحكيان عن خرافة قديمة يؤمنان بها، الفارق هو أن هذه الخرافة تحدث بالفعل.
تنتمى البطلة إلى قبيلة من قبائل الصين البدوية التي على الرغم من تطور الحياة، لا تزال تحافظ على تقاليدها حتى اليوم. حيث نجحت المؤلفة في وصف تلك الحياة بأسلوب سلس دمجته في روايتها، لنجد أنفسنا مه نهاية الرواية نعرف الكثير عن تلك الحياة، وعن أهلها، وعاداتهم، ومعتقداتهم الغريبة التي يؤمنون بها؛ مثل دفن الموتى على الأشجار، وتقديس شجر البتولا والأنهار والغزلان. أمَّا عن أبطالها فجميعهم أحبوا كل شيء، لكن كل بطريقته، ما جمعهم هو أنهم كانوا ضحايا للحب، لكنه حب من عالمٍ آخر.
رماح الملائكة
29.12ر.ع.
فلسفة حقوق الإنسان : هوبز – لوك – مونتسكيو – روسّو
3.08ر.ع.
الجين الأناني : تحليل كتاب ريتشارد دوكينز
1.54ر.ع.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.