تأليف :الشيخ خالد العك
القياس: 17×24
عدد الصفحات: 4472
نوع الغلاف: فني
سنة الطبع: 98
14.96ر.ع.
متاح للحجز (طلب مسبق)
تأليف :الشيخ خالد العك
القياس: 17×24
عدد الصفحات: 4472
نوع الغلاف: فني
سنة الطبع: 98
كتاب في أصول الفقه يبحث في موضوع هذا العلم وغايته، والحكم، والأدلة الشرعية، والاجتهاد والإفتاء ومسائل أخرى في هذا العلم، ويقع الكتاب في قسمين الأول الدراسة وهي حول الكتاب ومؤلفه، والثاني التحقيق لنص الكتاب والتعليق عليه
هذا الكتاب… تتمّة لمنظومة الإمام عبد القادر البغدادي بوضع دراسة مستقلة في بيان الشاهد النحوي في الأمثال العربية في شرح الكافية للرضي التي أولاها البغدادي عناية لم يسبق إليها، فأقام على مصادر السماع فيها ثلاثة شروح أحدها: شرح الشواهد الشعرية في كتابه الخزانة، والثاني: شرح الأحاديث النبوية الشريفة، والثالث: شرح أقوال الإمام علي رضي الله عنه… ولم يفرد الإمام البغدادي الأمثال بمصنف مستقل كما صنع مع نظائرها من مصادر السماع؛ فيبين الشاهد النحوي فيها – وإن نص على أن كتب الأمثال من مادر كتابه الخزانة -.
ولقد كان لعلماء اللغة والنحو عناية خاصة بالمثل ظهرت في اعتدادهم بالأمثال باعتبارها نبعاً من منابع اللغة الغنية بغريبها وشاذها؛ ولذلك اتجهت أنظار اللغويين وأصحاب المعاجم للاستشهاد بها على ألفاظ اللغة وغريبها وحشدوا كمّاً كبيراً من الأمثال في معاجمهم كما صنع الجوهري في الصحاح وابن منظور في اللسان والزبيدي في تاج العروس، وذهبوا إلى ما هو أبعد من ذلك؛ إذ صار للأمثال مكانة خاصة؛ فعدوا المثل مصدراً من مصادر السمع إذا كان قائله من عصور الاحتجاج في اللغة، وقد أدرك الميداني هذا فجعل أمثال المولِّدين في مؤخرة كتابه مجمع الأمثال بعد الأمثال التي قيلت في عصور الاحتجاج.
ولم يقف اهتمام علماء العرب بالأمثال عند تلك الغاية، بل تجاوزوا ذلك فلا تكاد تقع عيناك على مؤلف في الأدب، أو اللغة، أو النحو إلا وتجد صاحبه قد جعل في الأمثال العربية مأربه الذي أمَّ، فاعتمد عليها في تزيين كلامه، وتدعيم أقواله، وبيان حجته.
وظهرت مشاهد هذا الاهتمام في سريانها في مصنفاتهم، حتى أنك تجد غمام النحاة سيبويه قد عقد باباً لما جرى مجرى الأمثال في الثبوت وعدم التغيير، وكثرة الاستعمال، وهناك من يكثر منها في مصنفاته كالمبرد، وابن السراج، وأبي علي الفارسي، وابن مالك، والرضي، وغيرهم.
عليه فقد قامت هذه الدراسة بحصر تلك الأمثال وبيان الشواهد فيها سدًّا لباب الأعذار عن الأخيار، وأحسب ذلك بمثابة إكمال لتلك المنظومة الرائعة التي صنعها البغدادي.
كتاب في الأدب والقصص، فلما كثرت مجالس الأنس والمسامرة كثر عندها القصاص والرواة وبرز فن جديد وهو فن الروايات فيصار إلى قصة ما ويحاك عليها آلاف القصص الأخرى وتحلى بأشكال خيالية كثيرة على سبيل المؤانسة والتشويق، ومن أشهرها هذه القصة التي بين أيدينا ” حمزة البهلوان ” وقد شاعت هذه القصة كثيرا، فإنها تحكي عن أمجاد هذا الأمير وقوته وأخباره . وهي مليئة بالحماس والمغامرة
تبرز فلسفة المداخل الفكرية لتغيير المزاج الشعبي والاجتماعي لخلخلة المجتمع وتفتيته وابعاده عن قضايا دينه ومبادئه وأخلاقه وتبرز الدور السلبي للفكر الدخيل عن أي مجتمع كان، وعلى المجتمع ان يحصن نفسه بالإيمان اليقيني لمحاربة ومقاومة أي غزو فكري كثير من الناس يسير على خطى إبليس، ويسعون جاهدين إلى جذب الباقين إلى سبيلهم بكل الوسائل المتاحة، وتتعدد طرقهم وسبلهم في ذلك، فماذا أراد أن يروي لنا سيف في هذه الرواية؟ ستعرف أخي الكريم بعد هيامك في جنبات هذه الصفحات
كتاب مقنع وهام للغاية، والسر في ذلك يكمن في فكرته الأساسية المشبعة بالبساطة والمثيرة للمشاعر.
الديلي تلغراف
كتاب ثوري... إذا كان المعيار هو القدرة على ألا نغير باستمرار طريقة رؤيتنا للعالم وحسب، بل أيضاً أن نغير العالم ذاته، عندئذٍ ثمة أسباب وجيهة للتفكير بأن هذا الكتاب هو بالتأكيد منافس... ويطيح بكل الأفكار الأخرى المنافسة على نحو مثير.
الإندبندت
رائع... ليس أقل من مرجع للثورة الصناعية الجديدة.
التايم
واحدة من المقاربات الجديدة القليلة والواعدة بصدق للتغلب على الفقر في المدى الطويل.
فرانسيس فوكوياما مؤلف كتاب نهاية التاريخ
مساهمة حاسمة. اقتراحات جديدة للتغيير تصلح للعالم أجمع.
خافيير دي غويار الأمين العام السابق للأمم المتحدة
فإن هذا الكتاب يدخل ضمن المؤلفات التي جاءت لتجمع بعض المتفرق، فاللطائف القرآنية والفوائد والفرائد موجودة في كتب التفسير ولكنها متفرقة، فحاولت جَهْدي في هذا الكتاب أن أجمع طرفًا منها، وأن أختار مما جمعته بعدها ما اصطفيته وارتضيته، فكانت هذه اللطائف التي أضعها اليوم بين أيديكم. جاء في العقد الفريد أن "اختيار الكلام أصعب من تأليفه، وقد قالوا: اختيار الرجل وافد عقله .