- SKU
- 5000575
- ردمك
- 9786035032667
- اسم المؤلف
- سامي المغلوث
- عدد الصفحات
- 324
- سنة النشر
- 2012
- دار النشر
- مكتبة العبيكان
- غلاف الكتاب
- غلاف كرتوني
- ترتيب الكتاب في السلسلة
- غير متوفر
عرض السلة تم إضافة “المرأة الأندلسية مرآة حضارة شعّت لحظة وتشظّت” إلى سلة مشترياتك.
أطلس الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه
9.86ر.ع.
يتناول هذا الكتاب سيرة ذي النورين عثمان بن عفان الذي زوجه الرسول الكريم بابنته رقية، وبعد وفاتها زوجه ابنته أم كلثوم، فلما توفيت قال عليه الصلاة والسلام: “لو أن لنا ثالثة لزوجناك”. يتحدث الكتاب عن ابن عفان في العهد المدني، وعن خلافته، ويتكلم عن الفتح الإس
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 9786035032667 التصنيفات: التاريخ, الكتب العربية, اللغة العربية وآدابها الوسم: مكتبة العبيكان-الكتب العربية
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “أطلس الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
تطور اللهجات البحرينية
2.70ر.ع.
العلاج بالخضراوات
1.03ر.ع.
النظام العالمي الجديد في نظر الإسلام والمسيحية ومواضيع متفرقة أخرى
2.89ر.ع.
البحار الذي لفظه البحر
3.32ر.ع.
منتجات ذات صلة
الجالية المخفية : فصول من تاريخ الألبان في مصر
5.39ر.ع.
مسافات في ذاكرة رجل من بريدة
26.25ر.ع.
ذا الكتاب هو تجربة ومحاولة جديدة لرسم المنعطفات التاريخية الحرجة، التي مرّت على مجتمع مدينة بريدة، عاصمة منطقة القصيم. كتبتُها على شكل حلقات، منها ماهو تاريخي قديم، وماهو ذكرياتنا الجميلة التي مررنا بها منذ السبعينات الهجرية/الخمسينات الميلادية من القرن المنصرم حتى الآن، والهدف توفيرها لأي باحث يحاول دراسة هذا المجتمع القصيمي الذي يعيش في قلب الصحراء.
السجل التاريخي للخليج وعُمان وأواسط الجزيرة العربيّة المجلد 3 جزء 2
40.00ر.ع.
السجل التاريخي للخليج وعُمان وأواسط الجزيرة العربيّة المجلد 1 جزء 2
40.00ر.ع.
سي زيف المصري : معضلة الحكم في مصر والعالم العربي
5.39ر.ع.
معتزلة البصرة و بغداد
57.75ر.ع.
من بين مخلفات التاريخ يبرز الاعتزال، بمقالات شيوخه، محفزاً نشطاً في استلهام دلالات العقل مقابل النَّقل، والتحرر من أسر رتابة النُّصوص، بسبب أن هذا الفكر يمتلك رؤيا حيوية حيال معرفة الوجود، طبيعة ومجتمعاً، وعلاقتهما بالله”.
بهذه الملامح يُدخلنا الدكتور رشيد الخيون إلى رحاب الاعتزال منحازاً وليس محايداً. يبحث عن العقل، يكون معه أنّى يكون، خاصة حين يكون العقل، وليس غيره، هو “مايحدد العلاقة بين الله والإنسان”. أو ليس متعة للعقل وهو يقرأ رؤيا المعتزلة المتطورة لطبائع الأشياء حين مالوا إلى القول “بعدم تدخل الله بالكون بعد خلقه” .
وبعد هذا…
إن تناول معلم فارق من معالم النشاط الفكري والفلسفي، كالاعتزال مثلاً، بهذه الموسوعية، سيكون بالطبع محط اهتمام ودراسة واقتباس حسب الأعراف والأصول. لكن أن تتعرض “مقدمة” بكاملها “للاستعارة” غير المشروعة – كما حصل لهذا الكتاب مباشرة قبل الطبعة الثالثة- فهو مدعاة للأسف على هذه السرقة الموصوفة.
في كل حال، لا تمتد الأيدي إلا لغالٍ أونفيس
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.