- اسم المؤلف جمال سليمان
- عدد الصفحات 493
- سنة النشر 2009
- غلاف الكتاب غلاف ورقي
إيمانويل كانط : أنطولوجيا الوجود
5.01ر.ع.
هذا الكتاب هو محاولة لإثبات أن فلسفة “كانط ميتافيزيقية” أصيلة تبحث في نفس المباحث الميتافيزيقية التقليدية انطلاقاً من فهم كانط للميتافيزيقية بأنها العلم “الذي يتجاوز كل موضوعات التجربة الممكنة ليعرف ما لا يمكن أن يعرفه من خلال الموضوع” وذلك العلم الذي يؤسس “المعارف العقلية الأولية الخالصة” وإذا كانت فلسفة كانط قد خضعت لتأويلات عدة فاعتبرت في ألمانيا “نظرية في المعرفة” وأولتها مدرسة ماربورغ على أنها مثالية خالصة واعتبرتها الوضعية المنطقية “فلسفة تحليلية” فإن الكتاب سيحاول قراءة فلسفة كانت على أنها معنية بالبحث في الوجود بما هو موجود والبحث في المبادئ والعلل الأولى وتأتي هذه المحاولة استكمالاً لقراءة هيدغر فلسفة كانط عى أنها فلسفة معنية بالبحث في الموجود والوجود
متاح للحجز (طلب مسبق)
التصنيف: فلسفة الوسوم: إصدارات التنوير, التنوير, دار التنوير, دار_التنوير_الفلسفة
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “إيمانويل كانط : أنطولوجيا الوجود” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
حراثة المفاهيم : الثقافة الزراعية والشيتية والفلسفة في كتاب الفلاحة النبطية
2.31ر.ع.
ديوان ابن الحجاج أبي عبد الله الحسين بن أحمد المتوفي سنة 291 : 1-4
30.81ر.ع.
ديوانُ ابْنِ الحَجّاجِ شعريَّة السُّخف
في ديوان ابن الحجّاج تنقلب المعايير، رأساً على عقب، وتتزعزع الموازين. يُصبح الخليفة عبداً، والعبد مَلِكاً متوَّجاً. فيقف كلُّ شيءٍ متأهباً للتحوُّل إلى نقيضه. وكأنَّ قارئ شعر ابن الحجّاج يتجوَّل في مهرجانٍ احتفاليّ تسود فيه الرُّوح الاحتفالية المَرِحة بما فيها من مواكبَ ودمىً وأعراسٍ وعربداتٍ، تزيِّنُها "شعرية السخف"، بمنظورٍ احتجاجيّ يمتاز بالسخرية، فيُضفي الألفة على الأشياء الغريبة، وينزعُ الغرابة عنها. وحين يتحول السُّخف لدى ابن الحجّاج إلى منظور يحتجُّ به الشاعر على مطحنة الخراب التي عاشها عصرُهُ ومجتمعُهُ، فإنَّه ينتقد ضمناً أو صراحةً كلَّ أشكال المعيارية السابقة التي رسّخت قيمها الساكنة، وأخلاقها الجامدة في النفاق والزَّيف والعُنف.
الدين والظمأ الأنطولوجي
3.85ر.ع.
منتجات ذات صلة
لا قديسون ولا ملائكة
3.85ر.ع.
عزاءات الفلسفة : كيف تساعدنا الفلسفة في الحياة
4.24ر.ع.
وصف الناشر :
كان يمكن أن يكون عنوان هذا الكتاب: الفلسفة كعلاج نفسي. فهذا الكتاب اللافت سيُشعرنا على نحو رائع بالتحسُّن بطريقةٍ جيّدةٍ، بمعيارَين متساويَيْن من الذكاء والحكمة.
عندما سألوا سقراط من أين جاء، لم يقل «من أثينا»، بل «من العالم».
(مونتين)
لا ينبغي أن نشعر بالإحراج بسبب بلاءاتنا، إذ عبر إخفاقاتنا فحسب سينمو كلّ ما هو جميل…
(نيتشه)
ما يُسبّب التعاسة… هو السعي وراء السعادة بافتراض أكيد أنّنا سنجدها في الحياة… سيكتسب الشبابُ الكثيرَ لو تمكّنوا من تخليص أذهانهم من الفكرة الخاطئة بأنّ لدى العالم صفقةً عظيمةً سيعرضها علينا.
(شوبنهاور) وصف جملون :
هذا الكتاب اللافت سيُشعرنا على نحو رائع بالتحسُّن بطريقةٍ جيّدةٍ، بمعيارَين متساويَيْن من الذكاء والحكمة.
عندما سألوا سقراط من أين جاء، لم يقل «من أثينا»، بل «من العالم». (مونتين)
لا ينبغي أن نشعر بالإحراج بسبب بلاءاتنا،إذ عبر إخفاقاتنا فحسب سينمو كلّ ما هو جميل...(نيتشه)
ما يُسبّب التعاسة... هو السعي وراء السعادة بافتراض أكيد أنّنا سنجدها في الحياة... سيكتسب الشبابُ اقتباسات :
"أن تكون الكتابة عصية على الفهم يعني تقديم حماية فريدة ضد عدم امتلاك شيء لتقوله."
" سنقلع عن الغضب حالما نقلع عن كوننا مفعمين بآمال كبيرة"
"ثمة ما هو كوني في سيناريو أن تتم إساءة فهمك.
الحداثة المغلولة مفارقات الدولة والمجتمع في الخليج والجزيرة العربية
3.08ر.ع.
يبوس وقصائد أخرى
3.47ر.ع.
مغامرات أوجي مارتش
7.70ر.ع.
ضوضاء بيضاء
5.01ر.ع.
طارد الأرواح
5.39ر.ع.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.