تأليف : د. آمنة الربيع
عدد الصفحات : 206
دار النشر : الفرقد
سنة الإصدار : 2015
الطبعة: الأولى
الأعمال المسرحية 2
2.50ر.ع.
آمنة الربيع عاشقة السؤال في سرودها
لا يمكن الحديث عن تجربة الأديبة آمنة الربيع، ولا يمكن الاستمتاع بجامع إبداعاتها إلا بالعودة إلى ما كتبته من مصنفات وهي نحو موضوعها تسير بنبض الذات، وبتحولات المجتمع العماني، وبتغيرات الذهنيات في علاقاتها بكل أنواع التراث، وعلاقتها بالواقع المعيش.
الكتابة لدى آمنة الربيع ليست هواية، وليست ومضة عابرة، إن الكتابة في كل مشروعها تبقى عشقاً قوياً للكتابة التي تعرف كيف تلامس بشعرية اللغة كل ما خفي في المجتمع، كل ما تم وضعه في الهوامش، إنها تكتب عن الهوامش التي تصير عندها بؤرة الكاتبة التي تفصح عن العالم دون إهمال تجويد فعل الكتابة بما ترضاه الكتابة حين تنتمي إلى المسرح، أو القصة، أو حتى للنقد.
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 9789933505462 التصنيف: بدون تصنيف
الوصف
معلومات إضافية
الوزن | 0.255 كيلوجرام |
---|---|
الأبعاد | 21 × 14 سنتيميتر |
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “الأعمال المسرحية 2” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- عنوان:
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
الارهاب الصهيوني قي الفكر والممارسة
6.00ر.ع.
الرقيب الكئيب
1.93ر.ع.
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
1.74ر.ع.
منتجات ذات صلة
الاستبداد
2.50ر.ع.
رياض الجنة
3.00ر.ع.
الرائدون
3.00ر.ع.
الوتر الحساس
2.50ر.ع.
عيسي بن على الراوحى
- قضايا وحلول
- رؤى وتحديات
- مطالب وطموحات
- مقالات متنوعة
- من القلب للقلبهذا الكتاب الذي سَّميته (الوتر الحَّساس) ضمنته مجموعة من القضايا التي تعني الوطن والمواطن، ففيه من المواضيع التي تتناول بعض الظواهر الاجتماعية والسلوكية داخل المجتمع أملًا في القضاء عليها، وفيه من المواضيع التي تعتبر بمثابة رسائل توجه إلى جهات معينة بالحكومة رجاء تنفيذها، وفيه من المواضيع التي تشيد بسلوكات محددة أو فئات معينة داخل الوطن العزيز رغبة في تعزيزها واقتفاء سيرها.
المعتمد في فقه المعاملات المالية
4.50ر.ع.
كتاب (المعتمد في فقه المعاملات المالية) للشيخ المعتصم بن سعيد المعولي وهو يقع في 472 صفحة زهى بترتيب جيد وتصميم وإخراج رائع، وهو ضمن الكتب المتاحة في معرض مسقط الدولي للكتاب. وحول منهجية الكتاب يقول المؤلف؛ حاولت أن أذكر الراجح (المعتمد) عند الشيخين (سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي) حفظهم الله مع دليلهما الشرعي مهما وجدت الى ذلك سبيلا، وإلا اكتفيت بذكر الترجيح فقط. والكتاب في جملته يتحدث عن قضايا الرأي الاجتهادية لا عن قضايا الدين التي لا يسع الخلاف فيها من قبل أهل الاجتهاد، أما عامة الناس والذين لم يصلوا لدرجة الاجتهاد فيها من أمثالنا فالواجب عليهم اتباع عالم العصر الحاضر توحيدا للكلمة وامتثالا لقوله تعالى: (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم). وقال المعولي: حرصت باختصار على ذكر ما يفيد القارئ المبتدئ والمتوسط والمتخصص في تنبيهات وفوائد ولطائف وما ضاق به المتن فإني وجدت له في الحاشية متنفسا وسعة. مضيفا الى انه حرص على عدم رواية الحديث بالمعنى وإنما الأخذ من مصادره الأصلية، فالأحاديث لا تؤخذ من كتب الفقه كما هو معلوم، ثم اقتصرت في التخريج على الأصح والأشهر قدر الإمكان. ونبه المعولي الى انه ليس للشيخين من الآراء والأحاديث الواردة في هذا الكتاب إلا ما نصصت فيه على الترجيح أو التصحيح مع النسبة إليهما، وما عدا ذلك فهو زيادة مما عليه العمل حتى تكتمل منهجية الكتاب. وقد بوب المؤلف الكتاب الى ستة عشر بابا في (البيع والشروط المرتبطة بعقد البيع والخيارات في عقد البيع وفي خيار الشرط وبيع الإقالة وفي البيوع المنهي عنه لأجل الغرر وفي البيوع المنهي عنها لأجل الضرر وفي الربا وفي الأصناف الربوية وفي أقسام الربا وفي الصرف وفي القرض وفي بيع السلم وفي عقد الاستصناع وفي الإجارة وفي عقود التبرعات وفي الهبة والهدية).
قصة الأرنب الشرير
1.00ر.ع.
أحبت المؤلفة هيلين بيتركس بوتر حياة القرى والمزارع والحيوانات الأليفة في الريف الإنجليزي، فأبدعت ورسمت عالما من خيالها حيث تلبس الحيوانات وتتصرف وكأنها من عالم البشر، ونجحت في رسم البهجة والسرور لدى الأطفال وهم يقرأون قصصها الجميلة ويتعلمون السلوكيات الحسنة ويبتعدون عن الأخلاق السيئة، ولهذا السبب اشتهرت قصصها في أنحاء العالم حتى بيعت منه أكثر من 150 مليون نسخة.
6- قصة الأرنب الشرير
طريقة استخدام القصص:
الهدف الرئيسي من هذه القصص هو توفير مادة سهلة ومشوقة لتحفيز الأطفال على المطالعة وحب التعلم، وأفضل طريقة للاستفادة من هذه القصص هو أن يقرأ الوالدان القصة ويتفاعلان معها بتقمص شخصيات القصة وحركاتها، والخروج عن النص إذا اقتضى الموقف ذلك وإشراك الطفل في مجريات القصة وأحداثها.
المعتمد في فقه الطلاق
4.50ر.ع.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.