اسم المؤلف عبدالله الصالح
عدد الصفحات 424
سنة النشر 2018
دار النشر منشورات ضفاف
غلاف الكتاب غلاف ورقي
التحولات الجيو-سياسية في الشرق الأوسط
5.78ر.ع.
متاح للحجز (طلب مسبق)
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “التحولات الجيو-سياسية في الشرق الأوسط” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
غربال الروح : مختارات من غزلياته ورباعياته
4.43ر.ع.
طبيعة الدفع بالتحكيم في الخصومة المدنية-دراسة مقارنة
3.86ر.ع.
منتجات ذات صلة
السياسة بين الحلال والحرام، أنتم أعلم بأمور دنياكم
42.00ر.ع.
في حومة المعمعات السياسية والفكرية والعقدية والفقهية وو... التي تشهدها الساحة الإسلامية والتي تغدو في أكثر وجوهها مناقضة لمبادئ الإسلام الأساسية: العدالة، حرية الرأي، كرامة الإنسان، وو... يبحث تركي الحمد عن أشياء كثيرة أضاعها المسلمون إذ أن الشريعة الإسلامية تحولت إلى شعارات، سياسية، اجتماعية، عقدية... وهي شعارات كما يراها تركي الحمد نفحية لكل أحد يريد أن يصل إلى مبتغاه بأسرع وقت ممكن، وبأقل جهد، وعندما يصل، لا يرى من حوله من شعاراته سوى اختزال واجتسار الشريعة إلى مجرد عقوبات وأعمال عنف أصبحت هدفاً بذاتها، بل وأصبح التحدث عنها وبها، أي الشريعة، الوسيلة الأنجع للوصول إلى مكانة اجتماعية، وجاه ما كان يمكن الوصول إليه بالجهد الخالص والعمل الدؤوب، وإن كان المتحدث ورافع لوائها أجهل الناس بها، أو أقلهم عملاً بها في الخفاء، أو الاثنين معاً، فهل هذه هي الشريعة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم؟ وهل هكذا تطبق الحدود التي ذكرها الله تعالى في كتابه؟ وهل هكذا ينظرون إلى الشريعة وتطبيقها؟!! من هذا المنطلق يحاول تركي الحمد إلقاء الضوء على مكامن الخلل في فهم التشريع الإسلامي ومكامن الزلل في تطبيقه كل حسب منظوره وغايته مذكراً بجوهر الإسلام الذي عند فهمه في إطاره الحضاري يمكن الوصول إلى تحقيق المقولة "الإسلام صالح لكل زمان ومكان". وهدف تركي الحمد من خلال طرحه هذا الوصول إلى مفهوم الإسلام الحضاري الذي هو عبارة عن تلك المبادئ العامة والقيم الشاملة المجردة التي في حدودها تنبع "تعددية" معينة، وكلها إسلامية، مناقضة كل التناقض تلك الشمولية والأحادية وسلطة الرأي الواحد التي تقول "الأحزاب" الإسلامية، كلّ على اختلاف مشربه واختلاف إدراكه واختلاف هدفه. وهو بعد كل هذا يتساءل: أين العرب وأين المسلمون؟ أليست جاهلية تلك التي تضرب فيها البغض رقاب الآخرين؟ هل تتسع قلوبهم لعملية نقد ثقافي جذري فتُخرج من الدين ما ليس منه؟ وهل الفرصة ما تزال... متاحة؟!!. وتركي الحمد لن يستمهله جواب لابتداء عملية نقده الثقافي الجذري ليُخرج من الدين ما ليس منه على هذه الصفحات.
كرونولوجيا الثورة العربية الكبرى
63.00ر.ع.
يقول المؤلف أكتب هذه الكلمات ولم يحسم مصير الثورة في اليمن وسوريا، ولكن القادم أعظم، فلن يبقى بيت في العالم العربي والإسلامي إلا سيدخله هذا التسونامي، بل بتعبير جودت سعيد هو طوفان نوح جديد رد ألفي (كل ألف سنة بتعبير المؤرخ توينبي) من الشرق على الغرب. لذا فإن الثورة السورية سوف تحرق العديد من عواصم العالم، وتشعل فيها الثورة الأخلاقية، وليست مسيرات وول ستريت في نيويورك ومظاهرات ديسمبر في موسكو إلا بشائر انتقال فيروس الثورة إلى قلب المؤسسات الإمبراطورية المتشيخة المتكلسة.
الشارع يا فخامة الرئيس
26.25ر.ع.
الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات للكاتب من(٢٠٠٢ إلى ٢٠١١).
الكاتب اختار مقالات على صلة بالأسباب التي آدت إلى ما يسمى الربيع العربي، وهي أسباب عالجها في كتاباته من وجهة نظر تستحق المناقشة، ولكنها تبقى ولأسباب مختلفة تتعامل مع جغرافية الحدث بحذر.
كل فكرة تداولها الكاتب يمكن أن تثير حولها نقاشات موسعة بين مؤيدة ورافضة، أو مرحبة وساخطة.. ولكنها في المحصلة الأخيرة لا يمكن التغاضي عن كونها تحسب للهتلان من حيث الأسلوب والموضوع معا، ومن كونه أعاد التذكير بان الكاتب العربي وهو بدون شك من البارزين فيهم، تطرقوا لما شكّل أسبابا لهذا الربيع، أو ما يسمى كذلك، وليس من العدالة القول إن ما حدث كان مفاجأة للجميع .
من المعلقات إلى الفيس بوك
63.00ر.ع.
أصبح عالم الفيسبوك الافتراضي واقعاً، يتأرجحُ ما بين اعتباطٍ معتمِدٍ على العبث في بث الآراء وحتى الإساءة إلى أفكار معينة ومابين واقعٍ منتَظَمٍ يبعث على الدفء والرضى لما يمكن لهذا الكائن الإلكتروني من إتاحة فرصةٍ للتواصل وتبادل الآراء فبعد أن كان النشر الإلكتروني والكتابة عبر لوحة المفاتيح المتجردة من كل إحساس أمراً مرفوضاً لدى العديد من الكتاب والشعراء والمثقفين بتنا اليوم وبعد ظهور الفيسبوك نجد الشعراء ينشرون عبر هذه المساحة الواسعة كل ما يجول في ذواتهم عبرَ سؤال الفيسبوك الدائم " ما الذي يخطر في بالك " وأصبح بالإمكان العثور على أي شاعر مهما بَعُدَ مكانهُ على هذه المساحة وتبادل أطراف الحديث معه، عبر هذه المسافة يكتب الشعراء كل ما يجول في خواطرهم لحظة التصفح والإطلاع .
دول الخليج العربى وقدسية و قيمة امنها الوطنىِ
8.03ر.ع.
يقول خلف «إن عصر العولمة يفترض تقديم تنازلات حقيقية من الدولة والمواطن على حد سواء، وبما يحقق التوازن بين سقف الحريات المنتجة والمحافظة على الأمن وتأمين الاستقرار السياسي والسلم الاجتماعي وتحقيق النمو الاقتصادي، وذلك بترسيخ مبادئ «الحوكمة وتأصيل مقوماتها وتفعيل أدواتها». ويرى خلف ضرورة تميز الأداء الحكومي بالكفاءة وعدم التردد والتخلص من حال الترهل، كما ضرورة حياة ديموقراطية و«نشاط سياسي معتدل» يؤكد هيبة الدولة. كذا يؤكد خلف على التمييز بين الحرية المسؤولة وغير المسؤولة.
سر السر
84.00ر.ع.
من نعم الله علينا حقاً، تلك النعم التي يستحيل على الإنسان أن يحصيها، أن قيّض لنا باحثة متميزة، تحمل قلبا عامراً بالإيمان. ونفس مطمئنة، وعقلا لا يكف عن السير عن طريق الإجتهاد، ولا يركن إلى القعود عن ولوج أبواب المعرفة، المتمثل في إبنتنا الدكتورة ابتسام الحديثي، مشمرة عن ساعديها، لتميط اللثام عن السر الأكبر، ممحورة جهدها : تأملاً و بحثاً و تفكير و تفسيراً. عن حقيقة التوحيد، وما يرتبط به مما لا حصر له من عبادات و معاملات و قواعد و أركان، وتسعدني، كما آمل أن تسعد غيري ممن سيمن الله عليهم بنعمة قراءة هذا الكتاب الذي بين أيدينا، بإذن الله.
تجديد الإسلام
52.50ر.ع.
ولاية الدولة ودولة الفقيه
15.75ر.ع.
"شيعتنا بركة على من جاوروا وسلم لمن خالطوا وإذا غضبوا لم يظلموا". نحن في هذه الدراسة، أردنا أن نلقي الضوء على المنهج الذي اعتمده أئمة أهل البيت في الحياة السياسية مع أهل السلطة والحكم، وليكون لنا مرشداً ودليلاً فيما تقوم به من أعمال سياسية، تصحيحاً لبعض الصيغ الحزبية التي تتبناها بعض الأحزاب وقياداتها، بإعتقاد أنها منسوبة للأئمة.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.