المؤلف: سليمان الهتلان
عرض السلة تم إضافة “النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقود” إلى سلة مشترياتك.
الزلزال العربي السعودية والخليج 26.25ر.ع.
اليمن السعيد وصراعات الدين والقبلية 26.25ر.ع.
الشارع يا فخامة الرئيس
26.25ر.ع.
الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات للكاتب من(٢٠٠٢ إلى ٢٠١١).
الكاتب اختار مقالات على صلة بالأسباب التي آدت إلى ما يسمى الربيع العربي، وهي أسباب عالجها في كتاباته من وجهة نظر تستحق المناقشة، ولكنها تبقى ولأسباب مختلفة تتعامل مع جغرافية الحدث بحذر.
كل فكرة تداولها الكاتب يمكن أن تثير حولها نقاشات موسعة بين مؤيدة ورافضة، أو مرحبة وساخطة.. ولكنها في المحصلة الأخيرة لا يمكن التغاضي عن كونها تحسب للهتلان من حيث الأسلوب والموضوع معا، ومن كونه أعاد التذكير بان الكاتب العربي وهو بدون شك من البارزين فيهم، تطرقوا لما شكّل أسبابا لهذا الربيع، أو ما يسمى كذلك، وليس من العدالة القول إن ما حدث كان مفاجأة للجميع .
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 9786144299760 التصنيفات: السياسة والاقتصاد, اللغة العربية وآدابها
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “الشارع يا فخامة الرئيس” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
سيرتي الذاتية : الكلمات
3.10ر.ع.
يعلم آخراً
1.16ر.ع.
النور والظلام في الشعر السعودي
6.93ر.ع.
من هو إسحاق نيوتن (كتاب صوتي)
8.00ر.ع.
في عام اجتاح إنجلترا مرض مروع كان يعرف بالطاعون كان يسبب تورما هائلا بجميع أجزا الجسم ويحول لون جلد المصاب إلى اللون الأسود ولم يكن هناك علاج له لذلك سرعان ما توفي معظم من أصيبوا به بعد صراع مع هذا المرض وكان أي مكان مزدحم بالناس يشكل خطراوذلك لأن انتقال الطاعون من شخص إلى آخر كان سهلا جدا ولم يكن أحد يعرف سببه أو كيفية الوقاية منه وكانت الطريقة الوحيدة للبقا في مأمن من هذا المرض هي الذهاب إلى الريف حيث يعيش عدد أقل من السكان ومن ثم تقل مصادر العدوىوقد دفع مرض الطاعون بالطالب إسحاق نيوتن ذي الثلاثة والعشرين عاما إلى ترك جامعة كامبريدج والهرب للعيش في منزل أمه الريفي ولم يمانع على الإطلاق في أن يفعل ذلك لأنه دائما ما كان وحيدا ولم يكن لديه أي أصدقا يمكن أن يفتقدهم وفي منزل والدته كان يقضي الوقت في فعل أفضل ما يفعله دوما وهو التفكير في أمر الكونوذات يوم رأى نيوتن تفاحة تسقط من شجرة فبدأ يتسال عما جذب التفاحة للسقوط في اتجاه الأرض وهكذا ووفقا للقصة الشهيرة (التي قد تكون صحيحة) توصل الشاب إسحاق نيوتن إلى فكرة الجاذبيةكانت سنوات انتشار الطاعون فترة عصيبة على معظم الناس لكنها لم تكن كذلك بالنسبة إلى نيوتن بل كانت فترة مذهلة من التوصل إلى اكتشافات فالأمر لم يقتصر على توصله إلى فكرة الجاذبية فحسب لكنه كذلك توصل إلى أفكار جديدة كافية لشغله في التفكير والكتابة لبقية حياته تلك الأفكار التي ساعدت الناس على فهم كيفية عمل الكون بطريقة جديدةوبعد ثمانية عشر شهرا عاد نيوتن إلى جامعة كامبريدج لكنه لم يكون قط العديد من الصداقات فقد كان غيورا وغير ودود وسهل الانفعال كما لم يكن شخصا لطيفا لكنه كان واحدا من أعظم عباقرة العلم الذين عاشوا يوما على ظهر هذا الكوكب
منتجات ذات صلة
أبومسلم البهلانى الرواحى
3.00ر.ع.
إن ما كتبه الشيخ أبو مسلم نثرا يفوق ما كتبه شعرا إلا أن هذا النثر لم يخلُص كله ولا جله نثرًا فنيًّا أدبيًّا، إذ كان للفقه والعقيدة منه الحظ الوافر، والنصيب الأكبر، ومع ذلك نجد بين جنبات هذا النثر نثًرا أدبيا رفيعًا حريٌّ بالباحثين تناوله ودراسته. تهدف هذه الدراسة إلى تناول الكتابات النثرية للشيخ أبي مسلم البهلاني الرواحي، والتعريف بالمصادر التي حوت كتاباته النثرية وتقسيمها تبعا لموضوعاتها، وتلمس مواطن الأدبية والفنية فيها، وتحليل بعض النصوص التي كتبها لبيان قربها أو بعدها من الجانب الأدبي الإبداعي.
مالا يجوز جهله عن الاباضية
0.80ر.ع.
لون حياتك بنفسك
4.00ر.ع.
هذه أحرف صاغها بناني وترجمها عقلي وبياني ممزوجة بخالص الحب والتفاني لمن لهم في القلب أزكى المعاني. قد تتناثر حروفي هنا وهناك لكنها تجتمع على حب الخير وتتآزر لتنتج ثمرة في شجرة العطاء ، وقد لا ترقى لمستوى من ارتقت همته فوق الثريا. فليس كل من أمسك القلم كاتبا ولا كل من سود الصحائف مؤلفات ولا كل من أبهم تعبيره فيلسوف ولا كل من سرد المسائل عالما ولا كل من تمتم بشفتيه ذاكرا ولا كل من تقشف في معيشته زاهدا
الرائدون
3.00ر.ع.
يوميات معتمر
1.20ر.ع.
وَقَدْ وَقَعَ بَصَرِي في هذه الرِّحْلَةِ على الكَثِيرِ مِنَ المُشَاهَدَاتِ والوَقَائِع، فَكُنْتُ حَرِيصًا على تَسْجِيلِهَا وَتَقْيِيدِهَا في قِسْمِ الرَّسَائِلِ مِنَ الهَاتفِ النَّقّالِ حتّى لا تَغِيبَ عَنْ ذَاكِرَتِي الخَئُون، وكان مِنْ نتيجةِ ذَلِكَ الجُهْدِ هذه اليَوْمِيَّات التي أَطْلَقْتُ عليها اسم: (يَوْمِيّاتُ مُعْتَمِر)
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.