Content Area
الكافي في التعبير / للصف الثامن
3.09ر.ع.
متاح للحجز (طلب مسبق)
الوصف
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
بقايا صور
3.47ر.ع.
ابن سعود
3.20ر.ع.
تعيد هذه السيرة تفحّص شخصية مهمة من شخصيات القرن العشرين، أهملت إهمالاً مستغرباً، هي شخصية ابن سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية.
ويستخدم الكاتب معرفته باللغة العربية من جهة وشبه الجزيرة العربية من جهة ثانية، ليسد فجوات عديدة في الروايات الموجودة. فهذه السيرة رواية صريحة ودقيقة تتضمن الكثير من التفاصيل الجديدة حول فصول درامية عديدة في حياة ابن سعود ابتداء من فرار عائلته من الرياض، إلى المنفى في الكويت، قبل مائة عام تماماً، مروراً باستعادته الجريئة للرياض، في عام 1902، وطرد الأتراك، والاستيلاء على المدن الإسلامية المقدسة، واكتشاف النفط، وإنشاء المملكة العربية السعودية.
متاهة حزن
4.94ر.ع.
النقد الثائر : قراءة النقد الثقافي للتراث الأدبي
3.54ر.ع.
منهج العلم والفهم الديني
5.78ر.ع.
نهاية جيل
4.40ر.ع.
وادي الغار- نهاية جيل ضابط في الجيش، وابن قرية حدودية، لم يتحمَّل نكسة حزيران، ووقْفَ الصراع مع العدو الصهيوني. يدفعُه حسّه الوطني وأفكاره الثورية إلى التمرُّد على أوامر قادته، وإلى الفرار، ومتابعة الصراع على طريقته الخاصة، غير عابىء بمصيره ومصير أهله وخطيبته التي انتظرته طويلاً وجابهت كل من وقف في وجه حبّها له، وهي التي شاركته الانتماء نفسه. يشي به صديقه الحميم ورفيق دربه، فيُعتقل، وتبقى خطيبته فريسة سهلة للصديق الخائن، الذي لم يقف عند حدّ، والذي تحوَّل إلى مُغتصِب وقاتل فيما بعد. وصف خارجي مُتقن للشخصيات والولوج إلى أعماقها من ثمَّ، وربطها ببيئتها ورصد تحوُّلاتها إثر تبنّيها للأفكار الجديدة المغايرة. حبكة متشعّبة وتلاعب بعنصر الزمن أثناء السرد، وأثناء اتباع أسلوب الخطف خلفاً. شاعرية أخاذة في وصف الأماكن وحركة الشخصيات فيها. تعرية النسيج الاجتماعي وطبيعة العلاقات في القرى الحدودية النائية، ووضع اليد على ازدواجية الشباب المندفعين نحو التحرر وارتدادهم إلى التقاليد البالية وموروثاتهم عند أول اختبار حقيقي. مقاربة للصراع العربي - الإسرائيلي من خلال مقاومة الضابط المتمرد ورصد وحشية العدو في إبادته لأُسَرٍ بكامل أفرادها.
منتجات ذات صلة
الوتر الحساس
2.50ر.ع.
عيسي بن على الراوحى
- قضايا وحلول
- رؤى وتحديات
- مطالب وطموحات
- مقالات متنوعة
- من القلب للقلبهذا الكتاب الذي سَّميته (الوتر الحَّساس) ضمنته مجموعة من القضايا التي تعني الوطن والمواطن، ففيه من المواضيع التي تتناول بعض الظواهر الاجتماعية والسلوكية داخل المجتمع أملًا في القضاء عليها، وفيه من المواضيع التي تعتبر بمثابة رسائل توجه إلى جهات معينة بالحكومة رجاء تنفيذها، وفيه من المواضيع التي تشيد بسلوكات محددة أو فئات معينة داخل الوطن العزيز رغبة في تعزيزها واقتفاء سيرها.
البناء الفني في رسائل سماحة الشيخ أحمد الخليلي
3.00ر.ع.
لقد اختار كاتبنا من بين آلاف الرسائل التي كتبها ذلك الحبر العلامة المجتهد سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي مجموعة منها، تلخص الهدف الذي يسعى للوصول إليه من دراسته، ولم يكن اختياره موضوع الرسائل مصادفة أو عشوائيا، وإنما كان تخيره للرسائل كوسيلة اتصال قديما وحديثا مقصودا، وانتقاؤه للرسائل أيضا متعمدا، فهو يرى في رسائل سماحة الشيخ نموذجا رفيعا قلّما نجد له نظيرا أو مقاربا في سبك عباراته، ونقي لغته، ودقيق صياغته، وفي غزر معناه، وقوة مبناه، فرسائله تجمع بين سلاسة لغة العرب في أوج مجدها، وبين جمال لغة الأدباء وجلال لغة العلماء.
قصة الأرنب الشرير
1.00ر.ع.
أحبت المؤلفة هيلين بيتركس بوتر حياة القرى والمزارع والحيوانات الأليفة في الريف الإنجليزي، فأبدعت ورسمت عالما من خيالها حيث تلبس الحيوانات وتتصرف وكأنها من عالم البشر، ونجحت في رسم البهجة والسرور لدى الأطفال وهم يقرأون قصصها الجميلة ويتعلمون السلوكيات الحسنة ويبتعدون عن الأخلاق السيئة، ولهذا السبب اشتهرت قصصها في أنحاء العالم حتى بيعت منه أكثر من 150 مليون نسخة.
6- قصة الأرنب الشرير
طريقة استخدام القصص:
الهدف الرئيسي من هذه القصص هو توفير مادة سهلة ومشوقة لتحفيز الأطفال على المطالعة وحب التعلم، وأفضل طريقة للاستفادة من هذه القصص هو أن يقرأ الوالدان القصة ويتفاعلان معها بتقمص شخصيات القصة وحركاتها، والخروج عن النص إذا اقتضى الموقف ذلك وإشراك الطفل في مجريات القصة وأحداثها.
المعتمد في فقه النكاح
4.50ر.ع.
كتاب (المعتمد في فقه النكاح) للشيخ المعتصم بن سعيد المعولي وهو يقع في 528 صفحة زهى بترتيب جيد وتصميم وإخراج رائع، وحول منهجية الكتاب يقول المؤلف؛ حاولت أن أذكر الراجح (المعتمد) عند الشيخين (سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي) حفظهم الله مع دليلهما الشرعي مهما وجدت الى ذلك سبيلا، وإلا اكتفيت بذكر الترجيح فقط.
رياض الجنة
3.00ر.ع.
المعتمد في فقه الصلاة
4.50ر.ع.
كتاب (المعتمد في فقه الحج والعمرة) للشيخ المعتصم بن سعيد المعولي وهو يقع في 560 صفحة زهى بترتيب جيد وتصميم وإخراج رائع، وحول منهجية الكتاب يقول المؤلف؛ حاولت أن أذكر الراجح (المعتمد) عند الشيخين (سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي) حفظهم الله مع دليلهما الشرعي مهما وجدت الى ذلك سبيلا، وإلا اكتفيت بذكر الترجيح فقط.
المعتمد في فقه المعاملات المالية
4.50ر.ع.
كتاب (المعتمد في فقه المعاملات المالية) للشيخ المعتصم بن سعيد المعولي وهو يقع في 472 صفحة زهى بترتيب جيد وتصميم وإخراج رائع، وهو ضمن الكتب المتاحة في معرض مسقط الدولي للكتاب. وحول منهجية الكتاب يقول المؤلف؛ حاولت أن أذكر الراجح (المعتمد) عند الشيخين (سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي) حفظهم الله مع دليلهما الشرعي مهما وجدت الى ذلك سبيلا، وإلا اكتفيت بذكر الترجيح فقط. والكتاب في جملته يتحدث عن قضايا الرأي الاجتهادية لا عن قضايا الدين التي لا يسع الخلاف فيها من قبل أهل الاجتهاد، أما عامة الناس والذين لم يصلوا لدرجة الاجتهاد فيها من أمثالنا فالواجب عليهم اتباع عالم العصر الحاضر توحيدا للكلمة وامتثالا لقوله تعالى: (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم). وقال المعولي: حرصت باختصار على ذكر ما يفيد القارئ المبتدئ والمتوسط والمتخصص في تنبيهات وفوائد ولطائف وما ضاق به المتن فإني وجدت له في الحاشية متنفسا وسعة. مضيفا الى انه حرص على عدم رواية الحديث بالمعنى وإنما الأخذ من مصادره الأصلية، فالأحاديث لا تؤخذ من كتب الفقه كما هو معلوم، ثم اقتصرت في التخريج على الأصح والأشهر قدر الإمكان. ونبه المعولي الى انه ليس للشيخين من الآراء والأحاديث الواردة في هذا الكتاب إلا ما نصصت فيه على الترجيح أو التصحيح مع النسبة إليهما، وما عدا ذلك فهو زيادة مما عليه العمل حتى تكتمل منهجية الكتاب. وقد بوب المؤلف الكتاب الى ستة عشر بابا في (البيع والشروط المرتبطة بعقد البيع والخيارات في عقد البيع وفي خيار الشرط وبيع الإقالة وفي البيوع المنهي عنه لأجل الغرر وفي البيوع المنهي عنها لأجل الضرر وفي الربا وفي الأصناف الربوية وفي أقسام الربا وفي الصرف وفي القرض وفي بيع السلم وفي عقد الاستصناع وفي الإجارة وفي عقود التبرعات وفي الهبة والهدية).