تأليف : ديفيد هيوم
ترجمة: عبد الكريم ناصيف
عدد الصفحات : 640
دار النشر : الفرقد
سنة الإصدار : 2016
الطبعة: الأولى
![عنصر نائب Placeholder](https://maaein.com/wp-content/uploads/2023/02/woo400-600.png)
العقل القويم 6.00ر.ع.
رسالة في الطبيعة البشرية
7.50ر.ع.
“أتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر؟
هذا العالم الأكبر هو الذي يقودك إليه الفيلسوف الإنكليزي ليجعلك تعرف خفاياه وأسراره. إنها النفس الإنسانية التي تستحوذ على اهتمام هذا الفيلسوف الكبير. فيسلط الضوء عليها ليجعل الإنسان ينظر إلى داخله ويفهم نفسه: ذلك العالم الغني الواسع الذي عجز الإنسان وما زال عاجزاً عن فهمه والإحاطة به إحاطة كاملة.
إن ديفيد هيوم معنيّ أولاً وأخيراً بدراسة الطبيعة البشرية وتفكيك الذات الإنسانية وتحليلها. إنه يتنقل ضمن هذا الطيف الواسع الذي تتشكل منه الطبيعة البشرية بدءاً بانطباعات الإنسان وأفكاره وحتى مفهوم الرذيلة والفضيلة لديه مروراً بمشاعره وعواطفه، بالتواضع والكبرياء بالحب والكره، بالحقد والحسد، بحب الخير والغضب، وحتى منشأ العدالة والظلم في المجتمع الإنساني…
إنها الطبية البشرية بالإجمال التي تغري كلاً منا بأن يعرف شيئاً عنها لكي يعرف نفسه، فهل شاركتنا عزيزي القارئ في هذه الرحلة الممتعة داخل الذات البشرية!
إن ديفيد هيوم معنيّ أولاً وأخيراً بدراسة الطبيعة البشرية وتفكيك الذات الإنسانية وتحليلها. إنه يتنقل ضمن هذا الطيف الواسع الذي تتشكل منه الطبيعة البشرية بدءاً بانطباعات الإنسان وأفكاره وحتى مفهوم الرذيلة والفضيلة لديه مروراً بمشاعره وعواطفه، بالتواضع والكبرياء بالحب والكره، بالحقد والحسد، بحب الخير والغضب، وحتى منشأ العدالة والظلم في المجتمع الإنساني…
إنها الطبية البشرية بالإجمال التي تغري كلاً منا بأن يعرف شيئاً عنها لكي يعرف نفسه، فهل شاركتنا عزيزي القارئ في هذه الرحلة الممتعة داخل الذات البشرية!
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 9789933505622 التصنيف: بدون تصنيف
الوصف
معلومات إضافية
الوزن | 0.985 كيلوجرام |
---|---|
الأبعاد | 24 × 17 سنتيميتر |
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “رسالة في الطبيعة البشرية” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- عنوان:
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
كيمياء الحياة
3.20ر.ع.
طفل من غير اسرة
2.12ر.ع.
منتجات ذات صلة
المعتمد في فقه النكاح
4.50ر.ع.
كتاب (المعتمد في فقه النكاح) للشيخ المعتصم بن سعيد المعولي وهو يقع في 528 صفحة زهى بترتيب جيد وتصميم وإخراج رائع، وحول منهجية الكتاب يقول المؤلف؛ حاولت أن أذكر الراجح (المعتمد) عند الشيخين (سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي) حفظهم الله مع دليلهما الشرعي مهما وجدت الى ذلك سبيلا، وإلا اكتفيت بذكر الترجيح فقط.
الحقيقة الدامغة
2.00ر.ع.
المعتمد في فقه الصلاة
4.50ر.ع.
كتاب (المعتمد في فقه الحج والعمرة) للشيخ المعتصم بن سعيد المعولي وهو يقع في 560 صفحة زهى بترتيب جيد وتصميم وإخراج رائع، وحول منهجية الكتاب يقول المؤلف؛ حاولت أن أذكر الراجح (المعتمد) عند الشيخين (سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي) حفظهم الله مع دليلهما الشرعي مهما وجدت الى ذلك سبيلا، وإلا اكتفيت بذكر الترجيح فقط.
بداية الإمداد على غاية المراد
3.50ر.ع.
موضوع الكتاب:هو أصول الدين يتحدث فيه عن العقيدة الإسلامية بشيء من الاختصار لأن الكتاب جعله المؤلف للمبتدئين لكن لا يستغني عنه المنتهي فإن فيه فوائد كثيرة ومسائل مناقشة.سبب تأليف الكتاب:قال المؤلف في مقدمة كتابه {فقد سألني من يعز علي رد مطالبه ويعظم لدي عدم قضاء مآربه أن أعلق على منظومة العلامة التقي البحر الخضم الثقة الرضي أبي محمد عبدالله بن حميد السالمي التي سماها غاية المراد في نظم الاعتقاد}.وقد وجدت في بعض المخطوطات النص التالي {أما المنظومة المسماة غاية المراد في نظم الاعتقاد هنا فهي من إنشاد العلامة النحرير نور الدين أبي محمد عبدالله بن حميد السالمي رحمة الله عليه وكان شرح الشيخ سليمان لها بإجازة من مؤلفها نور الدين السالمي جازاهما الله عن الإسلام وأهله خير جزاء}.
المعتمد في فقه المعاملات المالية
4.50ر.ع.
كتاب (المعتمد في فقه المعاملات المالية) للشيخ المعتصم بن سعيد المعولي وهو يقع في 472 صفحة زهى بترتيب جيد وتصميم وإخراج رائع، وهو ضمن الكتب المتاحة في معرض مسقط الدولي للكتاب. وحول منهجية الكتاب يقول المؤلف؛ حاولت أن أذكر الراجح (المعتمد) عند الشيخين (سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي) حفظهم الله مع دليلهما الشرعي مهما وجدت الى ذلك سبيلا، وإلا اكتفيت بذكر الترجيح فقط. والكتاب في جملته يتحدث عن قضايا الرأي الاجتهادية لا عن قضايا الدين التي لا يسع الخلاف فيها من قبل أهل الاجتهاد، أما عامة الناس والذين لم يصلوا لدرجة الاجتهاد فيها من أمثالنا فالواجب عليهم اتباع عالم العصر الحاضر توحيدا للكلمة وامتثالا لقوله تعالى: (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم). وقال المعولي: حرصت باختصار على ذكر ما يفيد القارئ المبتدئ والمتوسط والمتخصص في تنبيهات وفوائد ولطائف وما ضاق به المتن فإني وجدت له في الحاشية متنفسا وسعة. مضيفا الى انه حرص على عدم رواية الحديث بالمعنى وإنما الأخذ من مصادره الأصلية، فالأحاديث لا تؤخذ من كتب الفقه كما هو معلوم، ثم اقتصرت في التخريج على الأصح والأشهر قدر الإمكان. ونبه المعولي الى انه ليس للشيخين من الآراء والأحاديث الواردة في هذا الكتاب إلا ما نصصت فيه على الترجيح أو التصحيح مع النسبة إليهما، وما عدا ذلك فهو زيادة مما عليه العمل حتى تكتمل منهجية الكتاب. وقد بوب المؤلف الكتاب الى ستة عشر بابا في (البيع والشروط المرتبطة بعقد البيع والخيارات في عقد البيع وفي خيار الشرط وبيع الإقالة وفي البيوع المنهي عنه لأجل الغرر وفي البيوع المنهي عنها لأجل الضرر وفي الربا وفي الأصناف الربوية وفي أقسام الربا وفي الصرف وفي القرض وفي بيع السلم وفي عقد الاستصناع وفي الإجارة وفي عقود التبرعات وفي الهبة والهدية).
قصة الأرنب الشرير
1.00ر.ع.
أحبت المؤلفة هيلين بيتركس بوتر حياة القرى والمزارع والحيوانات الأليفة في الريف الإنجليزي، فأبدعت ورسمت عالما من خيالها حيث تلبس الحيوانات وتتصرف وكأنها من عالم البشر، ونجحت في رسم البهجة والسرور لدى الأطفال وهم يقرأون قصصها الجميلة ويتعلمون السلوكيات الحسنة ويبتعدون عن الأخلاق السيئة، ولهذا السبب اشتهرت قصصها في أنحاء العالم حتى بيعت منه أكثر من 150 مليون نسخة.
6- قصة الأرنب الشرير
طريقة استخدام القصص:
الهدف الرئيسي من هذه القصص هو توفير مادة سهلة ومشوقة لتحفيز الأطفال على المطالعة وحب التعلم، وأفضل طريقة للاستفادة من هذه القصص هو أن يقرأ الوالدان القصة ويتفاعلان معها بتقمص شخصيات القصة وحركاتها، والخروج عن النص إذا اقتضى الموقف ذلك وإشراك الطفل في مجريات القصة وأحداثها.
المعتمد في فقه الصيام والزكاة
4.50ر.ع.
كتاب (المعتمد في فقه الصيام والزكاة) للشيخ المعتصم بن سعيد المعولي وهو يقع في 512 صفحة زهى بترتيب جيد وتصميم وإخراج رائع، وحول منهجية الكتاب يقول المؤلف؛ حاولت أن أذكر الراجح (المعتمد) عند الشيخين (سماحة الشيخ المفتي أحمد بن حمد الخليلي والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي) حفظهم الله مع دليلهما الشرعي مهما وجدت الى ذلك سبيلا، وإلا اكتفيت بذكر الترجيح فقط.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.