- SKU
- 5005279
- ردمك
- 9789966515670
- اسم المؤلف
- جماز الجماز
- عدد الصفحات
- 244
- سنة النشر
- 2009
- دار النشر
- دار الحضارة للنشر والتوزيع _ السعودية
- غلاف الكتاب
- غلاف ورقي
- ترتيب الكتاب في السلسلة
- غير متوفر
لدي مشكلة.. ما الحل؟
1.85ر.ع.
عبارة عن أسئلة واستشارات متنوعة وإجاباتها ليست بالقصيرة المخلة ولا بالطويلة المملة ، اجتهد المؤلف في ترتيبها وتنسيقها واختيار أساليبها الواضحة .
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 9789966515670 التصنيفات: التاريخ, الكتب العربية الوسم: دار الحضارة للنشر والتوزيع-السعودية
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “لدي مشكلة.. ما الحل؟” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
مجانين بوكا
4.40ر.ع.
مُعتقل بوكا هو العجيبة السابعة على الأرض" - العميد ديفيد كوانتوك - مسؤول المعتقلات الأميركية في العراق.
رواية تستلهم وقائعها من شهادات معتقلين سابقين في معتقل بوكا وخصوصاً القاص محسن الخفاجي والصحافي محمد الشاهين، لكنها تحلّقُ بأبطال آخرين تمكَّن الروائي من الدخول عليهم بعمق في وصفٍ آسرٍ لردود أفعالهم على أحداثٍ مدويَّة سُردت ببراعة وبأسلوب مبتكر يزاوج بين الواقع والمخيّلة، ويبقي تأثير الرواية سارياً حتى بعد زمن من قراءتها. رواية تُمرّر معلوماتٍ عن السقوط السريع لبغداد. الواقع النفسي للجنود الأميركيين، وعن اختفاء الجيش العراقي كلّياً عن الساحة، وهي تفضح جلاّدي الولايات المتحدة الذين فتكوا بالأبرياء العراقيين في معقتل أقل ما يقال فيه أنه مسلخ بشري ثمة من وصلوا إلى المعتقل عقلاء بل نخبويين وغادروه مجانين أو أشباه مجانين أو جثث هامدة. هُددوا باغتصاب زوجاتهم وأخواتهم أمام أعينهم ليعترفوا بما لم يقترفوه. فُتحت لهم أبواب الهروب ليصبح مسوغاً إطلاق النار عليهم. هناك من رُمي من مروحية، ومن اغتُصب فقرر الانتحار. روايةٌ متقنة بأسلوبها وحبكتها ولُعبتها وجنونها
القرية
3.15ر.ع.
القرية
تجربة حياة فريدة، كاتبها خدم وطنه خمسين عاما، عشرة منها عسكرية، وأربعين أكاديمية في جامعة عريقة؛ وله تجارب مبكرة غرستها القرية، واستثمرتها الجامعة والمجتمع، وربما تمثل تلك التجربة كفاح أجيال من مواليد عقدين من الزمن، أو أكثر، عاشوا تأثير أحداث محلية وعالمية فرضت عليهم، وصاحبوا مراحل النمو المادي والعمراني والتقني التي مرت بها بلاد الحرمين الشريفين، وتكيفوا معها بعد ترسيخ الوحدة، وتعزيز الأمن في ربوع البلاد بقيادة
مؤسسها الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود تغمده الله بواسع رحمته.
إن كنت من الأبناء، فربما لا تدرك طبيعة تضاريس الحياة في تلك المرحلة، وظروفها الصعبة التي مرت بها تلك الأجيال؛ وهنا تأتي فرصتك لتعزيز كفاح الأجداد في ذاكرة الأبناء، والأحفاد لعلهم يكملون البناء، ويحافظون على أمن البلاد، ووحدتها واستقرارها، واستشراف مستقبلها بعلم، وبصيرة بغية تحقيق تنمية مستدامة ومتوازنة لكل أجزاء الوطن الغالي.
أما إن كنت من الأحفاد، فالحاجة ماسة جدا لمعرفة تجربة تعد نموذجا
لتجارب حياة أجيال من الأجداد، فلعلها فرصة تكشف لك الحجاب عن كيفية تحولهم من حياة بدائية بسيطة كان يسودها الفقر والمرض، والتناحر بين القبائل والأقاليم، إلى حياة يسودها الأمن والاستقرار، ورغد العيش في ضوء تنمية شملت أجزاء الوطن؛ ومن ثم تدرك طبيعة حياتهم ومسالك معيشتهم وكفاحهم، من قمة الهرم إلى قاعدته، فقد تصدق ما تقرأ، وربما لا تصدقه. '
أهل الهوى
3.08ر.ع.
الذاكرة الفائقة
2.70ر.ع.
يعتمد هذا الكتاب طريقة قديمة جداً، كان قد استخدمها القياصرة الأوائل ومايكل أنجلو، وقد طورها المؤلف غريغور شتاوب، لتناسب متطلبات حياتنا اليومية المعاصرة،واستطاع أن يدخل أيضا إلي هذا الكتاب جو الحماسة والأهتمام والاستمتاع الذي يطغي دوما علي ندواته.
يساعدكم هذا الكتاب علي:
ملاحظة اسماء الأشخاص وحفظها
تحسين ذاكرة حفظ الأرقام
السيطرة علي المحادثة وارتجال الخطابة
تعلم اللغات الأجنبية بسرعة وسهولة
التعامل مع المواد الدراسية بطريقة أفضل
المحافظة علي قوة الذاكرة
الاستمتاع بالدراسة والتعلم بشكل عام
تقوية وتطوير الثقة بالنفس
منتجات ذات صلة
ابن سعود
3.20ر.ع.
تعيد هذه السيرة تفحّص شخصية مهمة من شخصيات القرن العشرين، أهملت إهمالاً مستغرباً، هي شخصية ابن سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية.
ويستخدم الكاتب معرفته باللغة العربية من جهة وشبه الجزيرة العربية من جهة ثانية، ليسد فجوات عديدة في الروايات الموجودة. فهذه السيرة رواية صريحة ودقيقة تتضمن الكثير من التفاصيل الجديدة حول فصول درامية عديدة في حياة ابن سعود ابتداء من فرار عائلته من الرياض، إلى المنفى في الكويت، قبل مائة عام تماماً، مروراً باستعادته الجريئة للرياض، في عام 1902، وطرد الأتراك، والاستيلاء على المدن الإسلامية المقدسة، واكتشاف النفط، وإنشاء المملكة العربية السعودية.
المرأة الأندلسية مرآة حضارة شعّت لحظة وتشظّت
4.80ر.ع.
دراسةٌ عُدّت مرجعاً لكثير من البحّاثة والطلّاب، حتى قبل أن تطبع وتنشر على نطاق واسع، بالنظر إلى قيمتِها الأدبية والاجتماعية والفلسفية والسياسية والتاريخية والدينية والتوثيقية، واختصارها لعشرات المراجع والمصادر التي ثمّة بينها ما هو نادر ويصعب بلوغه.
تتميَّز بشموليَّتها، بالنظر إلى أنَّها لامست تفاصيل كل ما يتعلّق بالمرأة الأندلسيَّة، عبر حقبة زمنيّة طويلة، امتدّت امتداد حكم العرب للأندلس، حين تطرّقت إلى:
- وضعِها امرأةً حُرّةً وجاريةً، وما يستتبع ذلك من معاملة، وتملُّك وبيع وشراء..
- مكانتها في المجتمع التي تترجّح بين الاستعباد والتعبُّد.
- ثقافتها وتعليمها.
- مجالات عملها: كاتبة ومعلّمة وطبيبة وحتّى فقيهة.
- نفوذها في مختلف العهود، وتأثيرها في المجتمع والحياة السياسية والحكّام.
- الفنون التي أتقنتها من خطّ وغناء وعزف ورقص.
- العادات والتقاليد، والأزياء، والمجالس والمسموح به والمحظور في العلاقات.
حقيقة لفائف البحر الميت (مخطوطات قمران) نصوص توراتية تثير جدلاً حول أقدميتها واختلافها عن العهد القديم
4.40ر.ع.
يأتي هذا الكتاب بعد "البعد التوراتي للإرهاب الإسرائيلي" لوجدي المصري، ليتابع تشريح النصوص التوراتية والنصوص الأقدم التي استُلّت التوراة منها، طارحًا المزيد من الأسئلة ومقارنًا بين النصوص المتوفرة، ولا سيما مخطوطات قمران التي تعد من أقدم المخطوطات لكن أجزاء منها بقيت مخفية بعناية حتى القرن العشرين، وتضم نصوصًا ظهرت فيما بعد في الكتاب المقدس، وأخرى لم تعتمد في أي من الكتب السماوية الموجودة بين أيدينا.
مرة أخرى، يتطرق الكاتب إلى مواضيع معتمٌ عليها عن قصد، ليضيء عليها ويربطها بما يحدث في بلادنا اليوم، مثيرًا موجة من الاستنفار لدى المؤسسات والجمعيات الصهيونية، التي حاولت جاهدة منع انتشار الكتاب السابق "البعد التوراتي للإرهاب الإسرائيلي" في العالم العربي والعالم كله، مستعينةً بثقلها الإعلامي والسياسي والمادي.
في هذا الكتاب حقائق دينية وتاريخية، وبرهان على أن باقي الديانات السماوية براءٌ ممّا ادّعته التوراة على صعيد القِيَم وسِيَر بعض الأنبياء، وبرهان أيضًا على ارتكاز الصهاينة على بطولات ملفّقة وأساطير، ومعارك لم تنشب، وشخصيات ملوك وأنبياء وحكّام لا وجود لها.
كتاب قدّم له وزير الإعلام السابق ملحم رياشي؛ نقتطف مما قاله: "قلّب الكاتب بثقة العالم، صفحات قمران، واكتشف فيها نكهةً جديدة هي مدعاة لإعادة نظر تاريخية، وأداة لمشرحة العلم والعلماء من جديد. تناول خلفية الخلْق والألوهة وحضارات الهلال الخصيب، وتناول مواضيعه بخصوبةٍ وموقف له، واضح منها".
تاريخ إفريقيا العام حضارات إفريقيا القديمة – الجزء الثاني
3.20ر.ع.
لقد ظلَّت الأساطير والآراء المسبقة بمختلف صورها تخفي عن العالم لزمن طويل التاريخ الحقيقي لافريقيا. فقد اعتبرت المجتمعات الافريقية مجتمعات لا يمكن أن يكون لها تاريخ. وعلى الرغم من البحوث الهامة التي اضطلع بها منذ العقود الأولى من هذا القرن رواد مثل ليو فروبينيوس، وموريس ديلافوس، وأرتورو لابريولا. فان عدداً كبيراً من الأخصائيين غير الافريقيين المتشبثين بمسلمات معيّنة قد ظلّوا ينحازون إلى القول بأن هذه المجتمعات لا يمكن أن تكون موضوعاً للدراسة العلمية. مستندين في قولهم هذا بصفة خاصة إلى نقص المصادر والوثائق المكتوبة. وقد كان ذلك في الواقع رفضاً للاعتراف بأن الافريقي مبدع لثقافات أصيلة ازدهرت واستمرت تسلك عبر القرون مسالك خاصة بها. لا يستطيع المؤرخ أن يدركها الا اذا تخلى عن بعض آرائه المسبقة، وإلا اذا جدّد منهجه.
وقد تطوّر الوضع كثيراً منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، وخاصة بعد أن أخذت البلاد الافريقية. وقد نالت استقلالها. تشارك مشاركة فعّالة في حياة المجتمع الدولي وفي العلاقات المتبادلة التي هي أساس حياة هذا المجتمع. فتزايد حرص المؤرخين على دراسة افريقيا بمزيد من الدقة والموضوعية والتفتح الذهني. وأخذوا يستعينون بالمصادر الافريقية ذاتها.
ومن هنا كانت أهمية "تاريخ افريقيا العام"، الذي تبدأ اليونسكو اصداره في ثمانية مجلدات.
ولقد راعى الأخصائيون الذين جاءوا من بلاد عديدة وساهموا في المؤلف أن يرسوا أولاً أسسه النظرية والمنهجية. ومن ثم حرصوا على أن يعيدوا النظر في التبسيطات المخلة التي نتجت عن تصوّر خطي ضيق للتاريخ العالمي. وعلى أن يبرزوا من جديد حقيقة الأحداث التي وقعت كلما كان ذلك ضرورياً وممكناً. وجدّوا في استخلاص المعطيات التاريخية التي تيسر تقصي تطوّر مختلف الشعوب الافريقية بما لها من خصوصية اجتماعية ثقافية.
ان هذا التاريخ العام يلقي الضوء في الوقت نفسه على وحدة تاريخ افريقيا وعلى علاقاتها بالقارات الأخرى – وخاصة الأميركيين ومنطقة الكاربي. فلقد دأب بعض المؤرخين لفترة طويلة على عزل مظاهر التعبير الابداعي لدى أحفاد الافريقيين في الأميركتين وتصنيفها تحت عبارة جامعة غريبة باسم الخصائص الافريقية. أو "الافريقيات". وغني عن الذكر أن مؤلّفي الكتاب الذي نحن بصدده لا يعتنقون هذه النظرة. فلقد رأوا الرأي الصائب في مقاومة الرقيق الذين رحلوا إلى أميركا. وفي ظاهرة "التهجين" السياسي والثقافي، وفي اشتراك أحفاد الافريقيين دوماً وعلى نطاق ضخم في كفاح حركة الاستقلال الأميركي الأولى وفي حركات التحرير الوطنية. وأدركوا هذه الأمور على حقيقتها باعتبارها محاولات قوية لتأكيد الذاتية أسهمت في صياغة المفهوم الشامل للانسانية.
كما يبرز هذا المؤلف على نحو واضح ما لافريقيا من علاقات بجنوب آسيا عبر المحيط الهندي. وما قدّمته من مساهمات افريقية لغيرها من الحضارات عن طريق العلاقات المتبادلة.
ان لهذا الكتاب مزية كبرى، هي أنه يطلعنا على آخر تطورات معارفنا عن افريقيا ويعرض الثقافات الافريقية من وجهات نظر شتى. ويقدم رؤيا جديدة للتاريخ، فيبرز لنا بذلك مناطق النور والظل دون أن يخفي اختلاف الآراء بين العلماء.
معتزلة البصرة و بغداد
57.75ر.ع.
من بين مخلفات التاريخ يبرز الاعتزال، بمقالات شيوخه، محفزاً نشطاً في استلهام دلالات العقل مقابل النَّقل، والتحرر من أسر رتابة النُّصوص، بسبب أن هذا الفكر يمتلك رؤيا حيوية حيال معرفة الوجود، طبيعة ومجتمعاً، وعلاقتهما بالله”.
بهذه الملامح يُدخلنا الدكتور رشيد الخيون إلى رحاب الاعتزال منحازاً وليس محايداً. يبحث عن العقل، يكون معه أنّى يكون، خاصة حين يكون العقل، وليس غيره، هو “مايحدد العلاقة بين الله والإنسان”. أو ليس متعة للعقل وهو يقرأ رؤيا المعتزلة المتطورة لطبائع الأشياء حين مالوا إلى القول “بعدم تدخل الله بالكون بعد خلقه” .
وبعد هذا…
إن تناول معلم فارق من معالم النشاط الفكري والفلسفي، كالاعتزال مثلاً، بهذه الموسوعية، سيكون بالطبع محط اهتمام ودراسة واقتباس حسب الأعراف والأصول. لكن أن تتعرض “مقدمة” بكاملها “للاستعارة” غير المشروعة – كما حصل لهذا الكتاب مباشرة قبل الطبعة الثالثة- فهو مدعاة للأسف على هذه السرقة الموصوفة.
في كل حال، لا تمتد الأيدي إلا لغالٍ أونفيس
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.