اسم المؤلف: نزار دندش
عدد الصفحات: 213
سنة النشر: 2009
دار النشر: الدار العربية للعلوم ناشرون
غلاف الكتاب: غلاف ورقي
ترتيب الكتاب في السلسلة: غير متوفر
عرض السلة تم إضافة “عندما يضحك النمل” إلى سلة مشترياتك.
يوميات موسكو الحمراء
2.50ر.ع.
هذه الرواية بمثابة حفاوة وتكريم واعتراف بالجميل لمدينة موسكو عهد الاتحاد السوفياتي الذي استقبل برحابة صدر واسعة عدداً كبيراً من الشباب وقدم لهم العلم والاختصاص العلمي بلا مقابل، وفتح لهم أبواب الحياة وتنفيذ الرغبات على مصراعيها. تستحق موسكو هذا الوفاء الذ
متاح للحجز (طلب مسبق)
رمز المنتج: 3073063 التصنيف: اللغة العربية وآدابها
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “يوميات موسكو الحمراء” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
التحريف في الإسلام : تحريف الكلم عن مواضعه في الإسلام
7.70ر.ع.
المطران… والشيطان قراءات ومحطّات في تجربة غريغوار حداد
4.80ر.ع.
"مشى مع السيد المسيح بالزهد والتقشُّف.
لم يملك، بل ساعد المحتاجين من أملاك الكنيسة.
اعتُدي عليه بالضرب، وشنَّت حملة شعواء ضدّه.
تعلّق بالفكر وتعمّق بالفقر.
تحلّى بالجُرأة واتخاذ المواقف الحاسمة.
هذا هو المطران غريغوار حداد الذي اكتسب تعاطفًا، وأثار سخطًا.
وجُوبِه حتى آخر لحظة في حياته.
لقاء المطران والشيطان هو لقاءٌ مفتعل، لكنّه ضروري للإضاءة على محطّات في سيرة غريغوار حدّاد المثيرة للجدل، سواءً أكان القارئ من محبّي أو مريدي أو عارفي غريغوار حدّاد: «مطران الفقراء» و«مطران العلمانيين» و«بطريرك العرب»؛ أو كان القارئ من مبغضي غريغوار حدّاد: «المطران الأحمر» الذي «يريد تحويل المسيحيّة إلى شيوعيّة»، أو «الخارج على العقيدة» بما في كتاباته من «انحراف لاهوتي» يستوجب «الحرم الكنسي»...
في هذا الكتاب، عناصر سيرة وشوارد ذكرى ودواعي تفكيرٍ عميق في الإنسان وفي اللَّه وفي التحرّر والوطن...
التاريخ والوجود في المتبقي والمندثر
2.31ر.ع.
منتجات ذات صلة
صيغ الجموع فى القراءات القرآنية
4.00ر.ع.
دراسة لغوية
تأليف : محمد بن حمود بن حمد الرواحىعنيت هذه الدراسة ببحث صيغ الجموع في القراءات الأربع عشرة، وقد تحرّى الباحث فيها مباحث لغوية متنوعة صوتا، وصرفا، ونحوا، ودلالة، وقد استهلت الدراسة بمقدمة، وتمهيد بين فيهما أهمية الدراسة، وأهدافها، ثم تبع المقدمة، والتمهيد في هذه الدراسة فصول ثلاثة أولها للمباحث الصوتية والصرفية إذ درس فيها الظواهر الصوتية في الجموع القرآنية مثل: الإمالة والتفخيم والترقيق، والتحقيق، والتسهيل، والإشمام، والروم، وغيرها من الظواهر الصوتية، وعلاقتها بلهجات العرب، وبالأوزان. وثانيها للمباحث النحوية وخصص فيها الحديث عن الجموع القرآنية التي لامست أبواب النحو مثل: الاختصاص، والمعية، والحال، والعطف، والاشتغال، وآراء أئمة القراءات فيها.وثالثها للمباحث الدلالية بحث فيه مسائل دلالية متنوعة شملت الالتفات، والتقديم، والتأخير، والتوسع في المعنى، واتحاد المعنى، واللفظ مختلف، وقد افتتح كل فصل من هذه الفصول الثلاثة بتوطئة كانت المدخل فأسهبت في موضع الإسهاب، وأوجزت في موضع الإيجار، ثم جاءت الخاتمة، ونتائج الدراسة بعد الفصول الثلاثة.
الحوكمة والإصلاحات الإدارية
4.00ر.ع.
غدت الحوكمة منذ عهد قريب كما لو أنها علاج لجميع أمراض التنمية، بل أصبحت مشروعاً يبشر بجميع برامج تقليص الفقر في كل أنحاء العالم الثالث. يقدم هذا الكتاب توصيفاً للمدلولات المتغيرة للحوكمة والحكم الرشيد.
في الأصل جرى استخدام مصطلحي “الحوكمة” و“الحكم الرشيد” كمترادفين. كانت الحوكمة تعني ممارسة السلطة لإدارة شؤون الدولة، ثم أخذ المصطلح المكانة الأوسع أو التعويذة في الحديث عن التنمية. حيث يجب أن تهتم بمسائل المساواة والعدالة والاندماج. وسرعان ما أدرك الباحثون أن الحوكمة تتعلق بالمشاركة الأوسع بين الدولة والمجتمع، وليس مجرد شفافية تكنوقراطية في أنموذج المحاسبة والمسؤولية، إلى أن أصبح المصطلح أداة للتدخل.
يدرس هذا الكتاب مسألة، الحوكمة، من جميع جوانبها، في بلد رائد من بلدان العالم الثالث ـــ الهند ـــ ما يضفي مزيداً من الأهمية عليه بالنسبة لنا بسبب تشابه المشكلات التي تواجهها بلداننا
رواية على خطى ابليس
1.00ر.ع.
تبرز فلسفة المداخل الفكرية لتغيير المزاج الشعبي والاجتماعي لخلخلة المجتمع وتفتيته وابعاده عن قضايا دينه ومبادئه وأخلاقه وتبرز الدور السلبي للفكر الدخيل عن أي مجتمع كان، وعلى المجتمع ان يحصن نفسه بالإيمان اليقيني لمحاربة ومقاومة أي غزو فكري كثير من الناس يسير على خطى إبليس، ويسعون جاهدين إلى جذب الباقين إلى سبيلهم بكل الوسائل المتاحة، وتتعدد طرقهم وسبلهم في ذلك، فماذا أراد أن يروي لنا سيف في هذه الرواية؟ ستعرف أخي الكريم بعد هيامك في جنبات هذه الصفحات
أبومسلم البهلانى الرواحى
3.00ر.ع.
إن ما كتبه الشيخ أبو مسلم نثرا يفوق ما كتبه شعرا إلا أن هذا النثر لم يخلُص كله ولا جله نثرًا فنيًّا أدبيًّا، إذ كان للفقه والعقيدة منه الحظ الوافر، والنصيب الأكبر، ومع ذلك نجد بين جنبات هذا النثر نثًرا أدبيا رفيعًا حريٌّ بالباحثين تناوله ودراسته. تهدف هذه الدراسة إلى تناول الكتابات النثرية للشيخ أبي مسلم البهلاني الرواحي، والتعريف بالمصادر التي حوت كتاباته النثرية وتقسيمها تبعا لموضوعاتها، وتلمس مواطن الأدبية والفنية فيها، وتحليل بعض النصوص التي كتبها لبيان قربها أو بعدها من الجانب الأدبي الإبداعي.
أبي عبيدة الصغير
2.00ر.ع.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.