- SKU
- 3059793
- ردمك
- لا يوجد
- اسم المؤلف
- محمد الكواز
- عدد الصفحات
- 135
- سنة النشر
- 2006
- دار النشر
- مؤسسة الانتشار العربي
- غلاف الكتاب
- غلاف ورقي
- ترتيب الكتاب في السلسلة
- غير متوفر
أبحاث في بلاغة القرآن الكريم
2.66ر.ع.
شكلت الدراسات القرآنية الأساس الحضاري العربي، فمنها تفرعت علوم العربية المختلفة، وعليها تأسست أصول البحث، وبها أخت مناهج التفكير، ذلك أن التفكير، ذلك أن (الكلام الإلهي) فاق عقول سامعيه، وامتلك مدارات تفكيرهم، فجهدوا إلى دراسته وتعمه، واكتشاف أسرار تعبيره
متاح للحجز (طلب مسبق)
التصنيفات: الثقافة الإسلامية, الكتب العربية, اللغة العربية وآدابها الوسم: مؤسسة الانتشار العربي-الكتب العربية
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “أبحاث في بلاغة القرآن الكريم” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
من حكايا الجدة
منطق النقد السندي : 1 – 3
23.10ر.ع.
قيود سوداء – الجزء الثالث
26.25ر.ع.
شكرا لكل متابع لقصتي! حياتي تغيرت تماما لما صار عندي متابعين! خصوصا إذا تملك محبة ناس ما عمرك قابلتهم هذا يخلي عندك القدرة على الاستمرار في الابداع.. والتحكم بالوقت بشكل أمثل... يومك يصير له معنى, لما تقارن نفسك بغيرك من الموظفين, وتفقد رغبتك بالويفة وتضييع عمرك فيها!! أو تعطي الآخرين فرصة السيطرة على يومك... بفضل دعمكم أنا استقلت من وظيفتي عشان أركز على القصة... الاستقالة هي أفضل هدية تقدمها إلى نفسك... شكرا لكم صقر
الفكر الصوفي
52.50ر.ع.
عبد الكريم الجيلي واحد من أبرز الشخصيات في تاريخ التصوف الإسلامي، وهو كغيره من كبار صفوية الإسلام، نال حظه من تشنيع المرجفين وتهاويل المعجبين بتصوفه... إلا أم حمله الطاعنين في الجيلي كانت أشد، فرأى فيه معاصريه من الفقهاء: قائلاً بالحلول والاتحاد ورأى فيه بعض المعاصرين من الدارسين: معبراً ‘ن أفكار الرافضة، ولم يكن ذلك كله غائباً عن الجيلي.
موسوعة آرشيكاد
9.63ر.ع.
حب بيروتي
1.93ر.ع.
منتجات ذات صلة
إيبستمولوجيا التأويل
5.39ر.ع.
الربع الأخير من القمر
29.12ر.ع.
قال عنها النقاد إنها "مائة عام من العزلة الصينية"، فعالمها مليئ بالسحر، لكن البطلة ترويه لنا وكأنه شيء عادي لدرجة أننا نبدأ تدريجيًا بتقبل الأمر، فهي تحكي لنا في أسلوب سردي سلس وبسيط لا يُشعرك بالملل عن القوة السحرية التي تحملها أسماؤهم، وكذلك عن كاهن قبيلتهم الذي يرقص رقصته الغريبة حول النيران وهو يدق الطبول لكي يشفي مريضًا، أو يعيد الحياة إلى أحدهم. ومع تطور السرد والأحداث سننمو مع البطلة، التي تتحول من فتاة صغيرة تعتبر قبيلتها الصغيرة هي العالم، إلى شابة صغيرة تحاول أن تفهم أسباب كل شيء، ثم إلى امرأة تعرف كيف هي الحياة وتحاول تقبلها. ووسط كل هذا تحكي لنا عن النوادر المضحكة التي يقوم بها أفراد من قبيلتها، فتشعر أثناء قراءتك وكأنك تشاهد جدك وجدتك وهما يتشاجران أو وهما يحكيان عن خرافة قديمة يؤمنان بها، الفارق هو أن هذه الخرافة تحدث بالفعل.
تنتمى البطلة إلى قبيلة من قبائل الصين البدوية التي على الرغم من تطور الحياة، لا تزال تحافظ على تقاليدها حتى اليوم. حيث نجحت المؤلفة في وصف تلك الحياة بأسلوب سلس دمجته في روايتها، لنجد أنفسنا مه نهاية الرواية نعرف الكثير عن تلك الحياة، وعن أهلها، وعاداتهم، ومعتقداتهم الغريبة التي يؤمنون بها؛ مثل دفن الموتى على الأشجار، وتقديس شجر البتولا والأنهار والغزلان. أمَّا عن أبطالها فجميعهم أحبوا كل شيء، لكن كل بطريقته، ما جمعهم هو أنهم كانوا ضحايا للحب، لكنه حب من عالمٍ آخر.
نظرية الإنسان في فلسفة الفارابي
5.39ر.ع.
خرائط النسيان
40.04ر.ع.
الطيور العمياء
36.40ر.ع.
فلسفة حقوق الإنسان : هوبز – لوك – مونتسكيو – روسّو
3.08ر.ع.
شعرية العابث
7.00ر.ع.
سايكولوجية المراهقة : دراسة في منعطفات العلاقة بين الأباء والأبناء وقت الفراغ إنموذجاً
2.70ر.ع.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.