- SKU
- 3024526
- ردمك
- لا يوجد
- اسم المؤلف
- عادل صادق
- عدد الصفحات
- 114
- سنة النشر
- 1997
- دار النشر
- مؤسسة الانتشار العربي
- غلاف الكتاب
- غلاف ورقي
- ترتيب الكتاب في السلسلة
- غير متوفر
عرض السلة تم إضافة “اسبينوزا” إلى سلة مشترياتك.
العشق
1.77ر.ع.
الدكتور عادل صادق أستاذ في الطب النفسي بجامعة عين شمس التي درس فيها وحصل على بكالوريوس في الطب والجراحة سنة 1966 وعلى دبلوم في الأمراض الباطنية ودبلوم في الأمراض العصبية والنفسية ثم حاز على الدكتوراه في الطب النفسي عام 1972 وتابع تخصصه في بريطانيا حيث حصل
متاح للحجز (طلب مسبق)
التصنيفات: الكتب العربية, اللغة العربية وآدابها الوسم: مؤسسة الانتشار العربي-الكتب العربية
الوصف
مراجعات (0)
كن أول من يقيم “العشق” إلغاء الرد
Shipping & Delivery
معلومات البائع
معلومات البائع
- لا توجد تقييمات حتى الآن!
المزيد من المنتجات
الحكّام العرب مراحل الصعود والسقوط
4.80ر.ع.
للمرة الأولى، كتابٌ يعود إلى جذور نظام الحكم الذي ساد في العالم العربي منذ أوائل القرن العشرين، ويتطرّق إلى ديناميكياته بالتفصيل. لماذا هذا النظام النمطي؟ وكيف خلق شرعية شعبية له على أساس النجاح الاقتصادي والتلاعب بالدستور والانتخابات وقمع وصول المعلومات؟
يدخل أوين، وهو المؤرخ الرائد في شؤون الشرق الأوسط، في عمق السياق التاريخي الضروري لفهم ثورات الشعوب العربية ويبرهن أن ظاهرة الرؤساء الأبديين هي نتاج الظروف التاريخية، وليست نتيجة محدّدة سلفاً للقبلية العربية أو للعقيدة الإسلامية كما ادّعت دراساتٌ عديدة نشرت حول الربيع العربي.
في كتابه هذا، يقارب أوين بين الرؤساء العرب ودونات المافيا الذين يراقبون بعضهم بعضاً فيستخرجون العِبَر من التجارب الأخرى، كلُّ ذلك تحت دعمٍ مؤطّرٍ من الجامعة العربية التي وفّرت لهم جلباباً داعماً لطموحاتهم.
ليس هذا كتاباً عاماً، إنما هو كتابٌ يدخل في خصوصيات كل بلدٍ عربي ويضيء على نقاط الاختلاف أو الالتقاء بينه وبين الأقطار العربية الأخرى. وليس هذا بحثاً شبيهاً بما كتب حول الثورات العربية، لا من حيث المنهجية ولا المضمون ولا العمق التاريخي.
سيوف الصحراء
2.70ر.ع.
البناء والدلالة في الرواية : مقاربة من منظور سيميائية السرد
2.89ر.ع.
لابوانت : جدوا قاتلي
3.08ر.ع.
يعتبر الكاتب روايته “ أهم عمل قدمته وآمل أن يلفت الانتباه إليه لما يعالجه من قضايا شائكة“، أما في حديث الدار عن الرواية عبر موقعها الإلكتروني الرسمي أنها جاءت ” لإثبات مركزيتها في الإبداع العربي عموما والجزائري خصوصا، ولعل في استثمار الروائي محمد جعفر لأجواء ومفاهيم الثورة الجزائرية وجبهة التحرير الوطني والحزب الشيوعي الجزائري، واختياره لغة تفاقم الخلافات والتناقضات في مكونات الثورة السياسية والعسكرية على المستعمر الفرنسي له ما يبرره إيديولوجيا في تقديم عمل روائي يسعى إلى تكوين القارئ العربي رؤية خارجية حيادية بمعيار ما، تتحول فيما بعد إلى حافز لنوع من المقايسة بين زمن الآمال العريضة ، ومآل أضحت فيه البلاد والعباد رهينة للمستعمر وانتشار العنف، بشتى تجلياته الحسية والمعنوية والنفسية ،فيصير الفضاء المثقل بالذاكرة، قاعدة لإعادة إنتاج الصور المنسية، أو المتكدسة في لا وعي بطل رواية “لابوانت .. جدوا قاتلي“.
منتجات ذات صلة
ما قبل الولادة الثانية
47.32ر.ع.
مسير نهر : سيرة حياة الرجل النبيل والموسيقي فرانسيس تريجيان ومغامراته السرية
72.80ر.ع.
ظاهريات الروح
3.08ر.ع.
على مقهى الوجودية : الحرية والوجود وكوكتيلات المشمش
6.93ر.ع.
فلسفة فويرباخ : بين المادية والإنسانية
3.47ر.ع.
اسبينوزا
3.08ر.ع.
نظرية الإنسان في فلسفة الفارابي
5.39ر.ع.
الربع الأخير من القمر
29.12ر.ع.
قال عنها النقاد إنها "مائة عام من العزلة الصينية"، فعالمها مليئ بالسحر، لكن البطلة ترويه لنا وكأنه شيء عادي لدرجة أننا نبدأ تدريجيًا بتقبل الأمر، فهي تحكي لنا في أسلوب سردي سلس وبسيط لا يُشعرك بالملل عن القوة السحرية التي تحملها أسماؤهم، وكذلك عن كاهن قبيلتهم الذي يرقص رقصته الغريبة حول النيران وهو يدق الطبول لكي يشفي مريضًا، أو يعيد الحياة إلى أحدهم. ومع تطور السرد والأحداث سننمو مع البطلة، التي تتحول من فتاة صغيرة تعتبر قبيلتها الصغيرة هي العالم، إلى شابة صغيرة تحاول أن تفهم أسباب كل شيء، ثم إلى امرأة تعرف كيف هي الحياة وتحاول تقبلها. ووسط كل هذا تحكي لنا عن النوادر المضحكة التي يقوم بها أفراد من قبيلتها، فتشعر أثناء قراءتك وكأنك تشاهد جدك وجدتك وهما يتشاجران أو وهما يحكيان عن خرافة قديمة يؤمنان بها، الفارق هو أن هذه الخرافة تحدث بالفعل.
تنتمى البطلة إلى قبيلة من قبائل الصين البدوية التي على الرغم من تطور الحياة، لا تزال تحافظ على تقاليدها حتى اليوم. حيث نجحت المؤلفة في وصف تلك الحياة بأسلوب سلس دمجته في روايتها، لنجد أنفسنا مه نهاية الرواية نعرف الكثير عن تلك الحياة، وعن أهلها، وعاداتهم، ومعتقداتهم الغريبة التي يؤمنون بها؛ مثل دفن الموتى على الأشجار، وتقديس شجر البتولا والأنهار والغزلان. أمَّا عن أبطالها فجميعهم أحبوا كل شيء، لكن كل بطريقته، ما جمعهم هو أنهم كانوا ضحايا للحب، لكنه حب من عالمٍ آخر.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.