سلسلة كتب التلوين للبالغين "هُويّة"، نافذة تنقلنا إلى ثقافات مختلفة من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، كما من أنحاء العالم كافّة، وهواية تثقيفية مسلّية تجعلنا ننصرف إلى نشاط علاجيّ مهدّىء، ونكتسب في الوقت عينه الكثير من المعلومات المفيدة والمشوّقة.
في الكتاب الأوّل من هذه السلسلة من تأليف جود جويحان، تبدأ رحلتنا من الأردن، حيث تأخذنا 23 لوحة عابقة بالتفاصيل إلى معالم هذا البلد فنزوره ونتعرّف أكثر إلى ثقافته وشعبه وتراثه.
يشكّل المرجع سلطة قاهرة وهي تطوّع الجسد وتمارس عليه سلطتها بغية مراقبته وإخضاعه. فتحوّله إلى ساحة صراع وتوهمه بأنّه حرّ لكنّها في العمق تسلبه حرّيته وتجعله مطيعا ونافعا. لكنّ الجسد في شعر محمود درويش لا يبدو مستلبا ولا مطيعا بل طرفا في صراع دام. ليس يعنينا كثيرا مآل الصّراع لكنّ الذّي يعنينا هو طرفا الصّراع. اوّلا المؤسّسة (الدّين، الدّولة، التّراث، الأخلاق، اللّغة) ومن ورائها بنى الفكر التّقليدي وثانيا الجسد الواعي بقدرته على التحرّر. ينتهي الجسد غالبا ضحيّة متوتّرة مقهورة مقموعة عاجزة منحرفة قلقة متوجّسة تعاني من كلّ مظاهر العنف والإقصاء والإخصاء والنّفي والسّجن والتّعذيب والإبعاد والألم والإلغاء والمحو والتّهديد بمحو الهوية والخصوصيّة والجوهر والوجود نفسه. لكن ذلك لا يخفي جسدا آخر هو الجسد الرّافض الثّائر الحرّ المحرّر الخارج المقاوم الذّي يشهر في وجه العدم ضوءه العميق وأحلامه. وتغدو السّلطة بكلّ أشكالها وبكلّ ما يحرّكها ويتحكّم فيها من بنى المقدّس "أرضا" قابلة "للتّدنيس الشّعري". وهنا يتّخذ الجسد داخل مجالات الممنوع مكانة هامة بوصفه هادما ورافضا وحرّا.
هذه دراسة مختارة اردنا فيها الوقوف عند بعض الاطر اللسانية اللغوية في سياق العرفان والتواصل؛ حيث يرتبط العرفان ارتباطا وثيقا بالنماذج الثقافية المتنوعة. ولعلنا نلاحظ، من خلال الأمثلة التي طُرحت، وبواسطة المنهج التحليلي التقابلي
فى هذه المجموعة القصصية, شأن أعمالها الأخرى, تتحرك أهداف سويف على الخط الفاصل بين الشرق والغرب. وتستحضر علاقة المهاجر بجذوره, وأسئلة الهوية التى تؤرقه. أبطالها دائما شخصيات قلقة تدور بين الحنين والاكتشاف. لكنه ذلك الحنين الأخاذ لتفاصيل قد تبدو صغيرة
مجموعة من سبع قصص، من ضمنها "المنجّم عصفور". حائكٌ دُعِيَ عصفور، لأنه شبيه بالعصفور في خفّته ورغبته في التنقّل. يرى حجلة تبتلع خاتم السلطان، فيدّعي أنّه منجّم بإمكانه إرجاعه إليه. وهكذا يصير! ولكن ماذا يحصل له عندما يُقرّر السلطان أن يختبر سحره، مرّة ثاني
طائر البحر المغرور لا يخشى على العشّ الذي سيحضن فراخه. أمّا زوجته فتخاف أن يأتي البحر بموجه على صغارها. ماذا يفعل الزوجان لاستعادتها بعد أن يغضب البحر؟
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.