عرض 1–25 من أصل 54 نتيجة

البوح الغاضب

6.55ر.ع.
يضم هذا الكتاب ما بين دفتيه مجموعة مقالات منتقاة نُشرت سابقاً في جريدة الأخبار اللبنانية للمفكر اللبناني"أسعد أبو خليل". تأتي أهمية هذه المقالات من كونها تعبّر عن مرحلة قاسية في التاريخ العربي المعاصر – وكل مراحله قاسية – وهي غطت المرحلة التي تلت عدوان تم   

التمثيل الجمالي للحياة

4.62ر.ع.
في زمن "الإنفجار الروائي"، يقدم لنا د.صلاح فضل دراسة عن التمثيل الجمالي للحياة في الرواية، من خلال اختيار عشر روايات عربية حديثة، وفق معيارين لتحديد هذه الاختيارات: الأول هو درجة نجاعة هذه الأعمال وكفاءتها في تمثيل الحياة العربية وبلورة الضمير الفردي والا   

الاستعارة الكبرى في شعرية المسرحة

4.62ر.ع.
لعب الإنسان دائماً، لعب مجانياً، لعب فاختبر. وجه إشاراته وعرض مهاراته ومكتشفاته. فاللعب توأم اللغة والترميز. منذ القدم تقنع الإنسان بالأقنعة، وتوسل سحرية الشبه والازدواج. ليس الريش والفراء، واستعار لجسده صور الكائنات كنوع من مصادرة خصائصها، وكتحد لشرطه وا   

حلم الليلة الأولى

4.24ر.ع.
عشرة أيام من الهجر لا تنسى ما قاسته فيها. عافت نفسها الزاد، فارق وجهها النور والابتسام، ذابت عافيتها، انمرد قلبها شوقاً، وذرفت دموعاً كثيرة. حاولت بكل وسائلها استرضاءه وإغراءه ليغفر خطأها ويزعبها من قليب حزنها المعتم. لكنه قابل استعاطفها وتوسلها "بأذن من   

مسك الغزال

4.24ر.ع.
في هذه الرواية، تصل حنان الشيخ إلى مفترق في تجربتها الروائية. فهذه الكاتبة التي استطاعت أن تستكشف عالم المرأة العربية، وتكون صوتاً خاصاً في تقديم هذا العالم، تصل في "مسك الغزال" إلى القدرة على القبض على التجربة وتقديمها بأشكالها ومستوياتها المختلفة. أربع   

حيث لا تسقط الأمطار

3.85ر.ع.
هذه الرواية سيرةُ إنسانٍ مغترب ينقسم إلى نصفين: يونس وأدهم؛ وسيرةُ جيلٍ من المثقفين العرب، حمل أحلاماً واسعةً انتهت إلى الخيبة. هذا كتابٌ عن الحبّ والفقدان ولوعة الزمن، وهو تتويجٌ لسيرة الشاعر أمجد ناصر الإبداعيّة الطويلة، التي تمحو الحدودَ بين أجناس الك   

الميراث

3.85ر.ع.
وجلست وحدي أرقبهم وأراجع نفسي والمشروع. أي أرقبهم وأراجع نفسي والمشروع. أيّ مشروع؟ أأكون هنا مثل نهلة؟ أأكون هنا مثل فيوليت؟ أتكون العيلة مقبرتي؟ أيكون هذا ثمن الميراث؟ وعدت أدوّن في أوراقي أنّ الأفراد في عائلتي مجرّد زردات مفروطة في سلسلة أصدأها القهر.   

المستنقع

3.85ر.ع.
غرق حي "الصاز" في مستنقع البؤس، فوق غرفة في مستنقع الوحل. أقبل الشتاء والبطالة تزداد انتشاراً في المدينة. جاءت الأنباء من المدن السورية الأخرى أن الأزمة الاقتصادية قد لحقت بها على نحو متفاوت... كان الانتداب الفرنسي قد قرر، بالتواطؤ مع دول أخرى، أن يقتطع ا   

حارة الشحادين

3.47ر.ع.
حنّا مينه" دائماً هو في قلب الوطن، أو الوطن هو في قلبه مزيج يتماهى الواحد منهما في الآخر، ويظل الحديث حديث الوطن عن أبنائه أو حديث حنّا مينه عنهم أولئك أبناء حارة الشحادين، قانعون هم في ظل الحياة في حارة تنوء بعقد ساكنيها يستجدون عيشهم لكنهم لا يستجدون وط   

صلصال

3.47ر.ع.
تدخل الكاتبة إلى عالم أشبه بالمحرم، إذ تحاول أن تدخل إلى قلب التاريخ السوري المعاصر، وهي الفترة التي كانت شبه مغيبة عن اهتمامات الكتاب المعاصرين، لتحاول، عبر قصة حب عادية، أن تفكك آليات السلطة وانهزام مجتمع. صلصال رواية تحفز في الراهن وتتصل بالبناء الاجت   

عروس الموجة السوداء

3.47ر.ع.
جلس جيفرسون، شربا القهوة، دخّنا، غابت الشمس، الغبش على البحر برقع وجه، نداوة المساء تتخللها نسمات رهوة تحمل شذى الأزهار، الليل في بيتاخو يغري بالتأمل، وكذلك بأفكار إبتهالية، وأخرى إمتاعية، من بينها الحب الرومانسي بين شابة وشابة. يضع أحدهما يده في يد الآخر   

حكاية زهرة

3.47ر.ع.
حكاية امرأة في عالم الرجال، حربهم وسلامهم، أديانهم وقوانينهم. حكاية امرأة إذا كانت صاحية وتعيش، أم أنها تحلم أنها تعيش. وفي حلمها، غالباً ما تسيطر الكوابيس. حكاية امرأة في عالم يرعبها، يهدَّدها، يلاحقها بوحشيته الذكريّة حتى الرمق الأخير، مثل غول الطفولة.   

بقايا صور

3.47ر.ع.
"كانوا يخرجون بأبي المريض على محمل... وأتت أمي تبكي وراءه. وحين غاب عن أنظارنا، عدنا إلى باحة الدار، عبر البوابة الكبيرة التي بدون باب. وكانت الدار واسعة، وباحتها متربة، تطل عليها فتحات غرف معتمة، رطبة، ولإبداعها درجات حجرية، تجلس عليها، النساء أو يبكي ال   

التشهّي

3.27ر.ع.
سرمد، المريض العراقي، مترجم وباحث، ويحب "ألف". لكنه يصل في النهاية إلى ضمور ذاكرة. يدرك مأساته فيذهب مع صديقه الطبيب يوسف للعلاج في مركز متخصص بذلك في باريس. تسعى هذه الرواية إلى تعميق معنى الجنس من حيث علاقته الأساسية بالسياسة، والذكورة من حيث علاقتها با   

النجوم تحاكم القمر

3.27ر.ع.
ن التجريب مع الابتكار، ليس صرعة تعدية بالنسبة للروائي حنّا مينه، بل هو هدف يسعى إليه جاهداً، وقد تعدد وتنوع في رواياته التي كتبها حتى الآن ويمكن التأكد من ذلك من خلال الرجوع إلى هذه الروايات خاصة ما صدر منها السنوات الأخيرة، ففيها تقلص مساحة السرد ليتسع م   

الثلج يأتي من النافذة

3.27ر.ع.
"ويغني... غنّ يا رفيقي، غنّ من أجل الذين هناك غنّ... والذين هناك يغنون والدرب طويل... أيها السائرون عليه، ارفعوا رؤوسكم، غنوا رغم السياط غنوا، رغم السلاسل غنوا لا تخافوا الحياة... الحياة تقتل من يخافها...". وحنّا مينة كأنه في روايته يغني لأولئك السائرون  

الدقل

3.27ر.ع.
"حنا مينة" روائي سوري تميز برواياته الواقعية ويعد من أحد كبار كتاب الرواية العربية، بدأت حياته الأدبية بكتابة مسرحية دونكيشوتية. كما كتب الروايات والقصص الكثيرة بعد ذلك والتي زادت عن 30 رواية أدبية طويلة غير القصص القصيرة منها عدة روايات قصصها للبحر التي  

البحر و السفينة وهي

3.27ر.ع.
"بينه وبين البحر، اللغة لا لغة. تتعطل اللغة وهذا جيد" هذا جيد جداً، قال بدر الزرقا بغير كلام، فالصمت، في حينه، صلاة. إنني أصلي، كنت أصلي، في قلبي، عندما كانت تهب علينا العاصفة، والمركب يرقص فوق اللجة. نحن، الآن، فوق اللجة، إنما لا رقص. السفينة لا تمخر، مخ   

بلاد بلارج

3.27ر.ع.
حكاية مرحلة من تاريخ المغرب عاشتها عائلة بكامل أفرادها، الأب، الموظّف المخْلص لوظيفته وللسلطة، والأمّ التي لا حول لها ولا قوة، والإبن حسن المناضل الذي تمكّن من الخروج إلى فرنسا وعاش هناك منفياً، والإبن الثاني مصطفى الذي اعتُقل وعُذِّب وعاش حياته معوَّقاً   

كيف حملت القلم

3.27ر.ع.
يعتبر "حنا مينه" من أبرز الروائيين العرب الكبار الذين عالجوا قضايا الوجود القومي من خطاب الذات إلى حوار الآخر في أعماله الروائية التي قاربت الأربعين رواية، فكانت روايته هذه "كيف حملت القلم" إحدى هذه الروايات الأدبية التي جاهر بتجليات إبداعه وسيرته الذاتية   

فوق الجبل و تحت الثلج

3.27ر.ع.
رواية تحكي شيئاً عن الحوار بين الحضاراتو تحديداً بين لبنان و بلغاريا .

صراع امرأتين

3.27ر.ع.
كما في الحياة، كذلك هي الأحداث في رواية حناّ مينه "صراع إمرأتين" وهي الجزء الثاني من روايته "حارة الشحادين". تطل الأحداث ممتزجة بألوان الحياة، حب، غيرة، وطنية وتضحية، يفتح حنا مينه وبأسلوبه السردي الممتع نافذة التاريخ على قصة النضال السوري البطولي ضد المس   

القطاف

3.27ر.ع.
حياة بائسه حزينه مليئة بالكثير من الأحداث والتنقلات التي أعتاد عليها المؤلف مع أفراد عائلته وقدر كل فرد من أفرادها، قدر اجتماعي يحيط الأسرة بكل أطر الفقر والقهر والاضطهاد. وذلك لأن قوة أكبر، قوة الإقطاع والأمراء والدرك، تفرضه عليها. يقدم حنا مينة الأحداث   

الرجل الذي يكره نفسه

3.27ر.ع.
في رحلة يمضي حنّا مينة... يمخر عباب النفس... يشرع أبوابها المنغلقة على مكنونات... يسحبها من مكامنها... ليطلقها في ثوب الرمز المتسربل بشكل البومة والعنقاء والوطواط... ليحدث عن الرجل الذي يكره نفسه... ويحيل داخله عالماً يموج بالرموز... بالحوارات... بالمشاهد   

حكاية بحار

3.27ر.ع.
"يا للهول كانت الجثة لبحار غريب! سعيد ما زال يمشي... سعيد ما زال يفكر... قل أنت أيها البحر، ولم يقل البحر شيئاً. كان هدير الموج يموسق الجو، وكان الليل رائعاً... كان ليلاً منوراً من ليالي الصيف الجميلة على البحر...". بحر وبحار وحكاية يدور في تلافيفها عبق